Duminica, 16 Aprilie, 2000
Autor: Teodor Macavei
Recapitulare: cartea profetului Osea - fiul lui Beeri, pe vremea lui Ozia, Iotam, Ahaz, Ezechia, imparatii lui Iuda, si pe vremea lui Ieroboam, fiul lui Ioas, imparatul lui Israel.
Reper biblic: dupa Ioel si inainte de Obadia. Doua carti deja studiate! Sper astfel sa ajungem in cele din urma sa ne formam o imagine a aranjarii cartilor Bibliei.
1 Cuvintele lui Amos, unul din pastorii din Tecoa, vedeniile pe care le-a avut el despre Israel, pe vremea lui Ozia, imparatul lui Iuda, si pe vremea lui Ieroboam, fiul lui Ioas, imparatul lui Israel, cu doi ani inaintea cutremurului de pamant.
2 El a zis: ,,Domnul racneste din Sion, glasul Lui rasuna din Ierusalim. Pasunile pastorilor jelesc, si varful Carmelului este uscat.
Aceasta introducere era in mod natural din gura unui pastor care era familiar cu racnetul leilor, cu mugetul taurilor, si cu mugetul vacii. Racnetul leului in padure este unul din cele mai minunate sunete din natura; iar cand este aproape produce teroare atat in inima omului cat si a fiarei.
CINE ESTE AUTORUL CARTII?
Amos nu este un "absolvent" al scolii de profeti a Israelului fondata de Samuel, ci este un laic. El este pastor si culegator de smochine de Egipt (sicamore). (1:1; 7:14) De loc este din Tecoa, un sat aflat cam la 16 de km de Ierusalim (numele satului acesta este interesant; inseamna "sunetul trambitei"; de asemenea pentru ca era asezat pe o inaltime -- 850 m de la nivelul marii - satul a devenit un post de observatie de unde se avertiza Ierusalimul de apropierea armatelor straine).
Desi nascut in Iudea mesajul sau se adreseaza in primul rand regatului de nord, Israel, dar si lumii intregi dupa cum vom vedea. Subtitlurile din Biblia noastra le indica.
Numele sau inseamna "povara", sau "purtatorul poverii".
VREMEA SCRIERII CARTII
Lucrarea profetica a lui Amos s-a desfasurat in timpul domniei lui Ieroboam al II-lea, imparatul Israelului si Ozia, imparatul Iudeii (care mai este numit si Azaria -- 2Cronici 26:14-21 ne spune ca Ozia a incercat sa uzurpe rolul Marelui Preot in Ierusalim aducand el insusi tamaie pe altar motiv pentru care a fost lovit cu lepra si a ramas lepros pana la sfarsitul vietii lui).
A fost contemporan cu Osea, profet in Israel si cu Mica, profet in Iuda. Vremea exacta a profetiei lui Amos este determinata de el dupa reperul cronologic al cutremurului din 760 in. de H. Acest cutremur a fost de asemenea proportii incat este mentionat de profetul Zaharia cu cateva sute de ani mai tarziu.
Zaharia 14:5 Veti fugi atunci in valea muntilor Mei, caci valea dintre munti se va intinde pana la Atel; si veti fugi cum ati fugit de cutremurul de pamant pe vremea lui Ozia, imparatul lui Iuda. Si atunci va veni Domnul, Dumnezeul meu, si toti sfintii impreuna cu El!
Conform relatarilor istoricului evreu necrestin Iosifus Flavius (Antichitatile Evreilor 9.225) "o jumatate de munte a fost mutata la campie 400 de metri mai incolo, distrugand gradinile imparatului", si provocand o mare spaima, facandu-i pe oameni sa fuga dinaintea lui, asa cum spune Zaharia in profetia sa.
Este posibil ca aceste cuvinte ale lui Amos ce descriu efecte ale unui cutremur de pamant sa fi fost implinite exact pe vremea cutremurului mentionat de el, si descris de Iosifus:
3:14-15 ,,In ziua cand voi pedepsi pe Israel pentru faradelegile lui, voi pedepsi si altarele din Betel; coarnele altarului vor fi sfaramate, si vor cadea la pamant. Voi surpa casele de iarna si casele de vara; palatele de fildes se vor duce, si casele cele multe se vor nimici, zice Domnul.``
PACE SI PROSPERITATE
Vremea scrierii cartii este de asemenea caracterizata de liniste, prosperitate si de lipsa unei amenintari militare straine, rezultat posibil al pocaintei ninivenilor la predicarea lui Iona.
TEMA CARTII/PROFETIEI
Doua mari subiecte preocupa profetia lui Amos:
Asa cum Iona a fost trimis Asiriei sa le predice pocainta care sa evite judecata iminenta si sa atraga indurarea lui Dumnezeu, tot asa Amos a fost trimis Israelului pentru a-l invita sa se pocaiasca de rautatile lui si a evita astfel judecata prevestita sa vina asupra lui de la Dumnezeu. Desi mesajul sau a produs o oarecare tulburare in randurile inaltilor demnitari ai Israelului (atat rege cat si mare preot), in general regatul de nord nu s-a pocait la predicarea lui Amos, drept pentru care dupa aproximativ 40 de ani de la profetia sa Israelul este complet nimicit de asirieni si dus in robie.
TEMA MESAJULUI lui Amos o reprezinta respingerea de catre Israel a adevaratului Dumnezeu in schimbul inchinarii la idoli. Din aceasta au rezultat o sumedenie de alte fapte care caracterizau natiunea si pe care Dumnezeu le condamna prin mesajul profetului.
VOR FI JUDECATI PENTRU O MULTIME DE NELEGIUIRI, NU PENTRU PUTINE!
Iata insiruite de profet MOTIVELE PENTRU CARE VOR FI JUDECATI. Remarcam ca sunt enorm de multe, si ca pentru a le sublinia se foloseste o expresie, "pentru trei nelegiuiri ale..., ba chiar pentru patru" care sa indice nu doar ca s-a umplut paharul rabdarii dar si ca a venit vremea judecatii revarsandu-se cu rautate, fapt exprimat plastic si in versetele urmatoare:
8:1-2 Domnul Dumnezeu mi-a trimis urmatoarea vedenie. Iata, era un cos cu poame coapte. El a zis: ,,Ce vezi, Amos?`` Eu am raspuns: ,,Un cos cu poame coapte.`` Si Domnul mi-a zis: ,,A venit sfartitul poporului Meu Israel; nu-l mai pot ierta!
Este lucru stiut ca poamele coapte si culese vara nu pot fi pastrate prea mult pentru ca se strica, sugerand prin aceasta ca judecata nu mai poate astepta si trebuie dusa de indata la indeplinire.
Astfel Amos pronunta judecata lui Dumnezeu pentru :
Dispretul aratat celor saraci. Seamana a fi inflatie ce se spune aici, dar este vorba de nedreptatea fata de cei saraci si de imoralitatea liderilor si bogatilor Israelului:
2:6-8 Asa vorbeste Domnul: ,,Pentru trei nelegiuiri ale lui Israel, ba pentru patru, nu-Mi schimb hotararea, pentru ca au vandut pe cel neprihanit pe bani, si pe sarac pe o pereche de incaltaminte. Ei doresc sa vada tarana pamantului pe capul celor sarmani, si calca in picioare dreptul celor nenorociti. Fiul si tatal se duc la aceeasi fata, ca sa pangareasca Numele Meu cel sfant. Se intind langa fiecare altar pe haine luate ca zalog, si beau in casa dumnezeilor lor amenda celor osanditi de ei.
8:6 Apoi vom cumpara pe cei nevoiasi pe argint, si pe sarac pe o pereche de incaltaminte, si vom vinde codina in loc de grau.``
Pentru ca au corupt religia adevarata:
2:11-12 Am ridicat prooroci dintre fiii vostri, si Nazirei dintre tinerii vostri. Nu este asa, copii ai lui Israel? zice Domnul... Iar voi ati dat Nazireilor sa bea vin, si proorocilor le-ati poruncit: ,Nu proorociti!`
Pentru dezordinea si asupririle din tara, pentru averile rezultate din oprimare si violenta
3:9-10 Strigati de pe acoperisul palatelor Asdodului si de pe palatele tarii Egiptului, si spuneti: ,,Strangeti-va pe muntii Samariei, si vedeti ce neoranduiala mare este in mijlocul ei, ce asupriri sunt in ea! Nu sunt in stare sa lucreze cu neprihanire, zice Domnul, ci isi gramadesc in palate comori castigate prin silnicie si rapire.``
Pentru imoralitatea femeilor lor:
4:1 ,,Ascultati cuvantul acesta, juncane din Basan, de pe muntele Samariei, voi care asupriti pe cei sarmani, zdrobiti pe cei lipsiti, si ziceti barbatilor vostri: ,Dati-ne sa bem!``
Pentru inchinarea ipocrita, falsa:
4:4-5 Duceti-va numai la Betel, si pacatuiti! Duceti-va la Ghilgal, si pacatuiti si mai mult! Aduceti-va jertfele in fiecare dimineata, si zeciuielile la fiecare trei zile! Faceti sa fumege jertfe de multamire facute cu aluat! Trambitati-va, vestiti-va darurile de mancare de buna voie! Caci asa va place, copii ai lui Israel, zice Domnul Dumnezeu.``
Pentru ca nu au acordat atentie judecatilor trimise de Dumnezeu asupra lor:
(Dumnezeu le-a trimis judecati selective/preliminarii parca pentru a le atrage atentia, a incerca sa-i trezeasca, dar nu a mers. Erau prea impietriti in pacatele lor asa cum se concluzioneaza de fiecare data: "cu toate acestea nu v-ati intors la Mine"!!)
4:6 Si Eu, de partea Mea, v-am trimis foametea in toate cetatile voastre, si lipsa de paine in toate locuintele voastre. Cu toate acestea tot nu v-ati intors la Mine, zice Domnul.``
4:10-11 Am trimis in voi ciuma, ca in Egipt; v-am ucis tinerii cu sabia, si am lasat sa vi se ia caii, am facut sa vi se suie in nari duhoarea taberiei voastre. Si cu toate acestea, tot nu v-ati intors la Mine, zice Domnul.`` - ,,V-am nimicit ca pe Sodoma si Gomora, pe care le-a nimicit Dumnezeu; si ati fost ca un taciune scos din foc. Cu toate acestea, tot nu v-ati intors la Mine, zice Domnul...
Pentru ca au facut sa dispara dreptatea/justitia din tara:
5:7 voi care prefaceti dreptul in pelin, si calcati dreptatea in picioare!
Pentru amagire si minciuna:
5:10 Ei urasc pe cel ce-i mustra la poarta cetatii, si le este scarba de cel ce vorbeote din inima.
Pentru ca ii asupresc pe saraci. Patura bogatilor Israelului ii insela pe cei saraci prin taxe impovaratoare
5:11 De aceea, pentru ca pe sarac il calcati in picioare, si luati daruri de grau de la el: macar ca ati zidit case de piatra cioplita, nu le veti locui; macar ca ati sadit vii foarte bune, nu veti bea din vinul lor!
Pentru ca nedreptatesc pe cei nevinovati si iau mita:
5:12 Caci Eu stiu ca nelegiuirile voastre sunt multe, si ca pacatele voastre sunt fara numar: asupriti pe cel drept, luati mita, si calcati in picioare la poarta cetatii dreptul saracilor.
Pentru huzur si nepasare:
6:1 Vai de cei ce traiesc fara grija in Sion, si la adapost pe muntele Samariei, vai de mai marii acestia ai celui dintai dintre neamuri, la care alearga casa lui Israel!...
6:3-6 Credeti ca ziua nenorocirii este departe, si faceti sa se apropie domnia silniciei. Ei se culca pe paturi de fildes, si stau intinsi a lene pe asternuturile lor; mananca miei din turma, si vitei pusi la ingrasat. Aiureaza in sunetul alautei, se cred iscusiti ca David in instrumentele de muzica. Beau vin cu pahare largi, se ung cu cel mai bun untdelemn, si nu se intristeaza de prapadul lui Iosif!
Pentru increderea in sine si nu in Domnul:
6:13 Va bucurati de lucruri de nimic, si ziceti: ,,Oare nu prin taria noastra am castigat noi putere?``
Pentru folosirea de masuri si greutati false
8:5 Voi, care ziceti: ,,Cand va trece luna noua, ca sa vindem graul, si Sabatul ca sa deschidem granarele, sa micsoram efa si sa marim siclul, si sa strambam cumpana ca sa inselam?
Iata astfel, o multime foarte mare de motive pentru care profetul pastor si agricultor Amos i-a indemnat pe israeliti sa renunte la caile lor pacatoase, sa-l recunoasca pe Dumnezeu ca si Creator si Rascumparatorul lor, sa reinstaureze dreptatea in relatiile dintre ei.
De aceea, Amos transmite ecoul unei JUDECATI IMPLACABILE cauzate de rautatea excesiva a copiilor lui Israel si de impietrirea nemaipomenita a inimilor lor:
3:11 De aceea, asa vorbeste Domnul Dumnezeu: ,,Vrajmasul va impresura tara, iti va dobori taria, si palatele tale vor fi jefuite!``
4:12 ,,De aceea iti voi face astfel, Israele, - si fiindca iti voi face astfel, pregateste-te sa intalnesti pe Dumnezeul tau, Israele!
CUM PRIVESTE DUMNEZEU RELIGIA IN ISRAEL IN ACESTE CIRCUMSTANTE? Nu se inchina Lui nimeni cu adevarat? Mi-a trecut prin minte ca Dumnezeu nu le vorbeste celor ce se inchinau la idoli, ci se adreseaza celor care inca se inchinau Lui, dar care isi tineau gura si-l compromiteau pe Dumnezeul adevarat.
5:21-23 Eu urasc, dispretuiesc sarbatorile voastre, si nu pot sa va sufar adunarile de sarbatoare! Cand Imi aduceti arderi de tot si daruri de mancare, n-am nici o placere de ele; si viteii ingrasati pe cari-i aduceti ca jertfe de multamire, nici nu Ma uit la ei. Departeaza de Mine vuietul cantecelor tale; nu pot asculta sunetul alautelor tale!
De 2 ori:
5:4 Caci asa vorbeste Domnul catre casa lui Israel: ,,Cautati-Ma, si veti trai!
5:6 Cautati pe Domnul, si veti trai! Temeti-va ca nu cumva sa apuce ca un foc casa lui Iosif, si focul acesta s-o mistuie, fara sa fie cineva la Betel ca sa-l stinga
5:14-15 Cautati binele si nu raul, ca sa traiti, si ca astfel, Domnul, Dumnezeul ostirilor, sa fie cu voi, cum spuneti voi! Urati raul si iubiti binele, faceti sa domneasca dreptatea la poarta cetatii; si poate ca Domnul, Dumnezeul ostirilor, va avea mila de ramasitele lui Iosif.
5:24 Ci dreptatea sa curga ca o apa curgatoare, si neprihanirea ca un parau care nu seaca niciodata!
In acelasi timp cartea lui Amos declara IMPARTIALITATEA LUI DUMNEZEU in judecarea tuturor neamurilor pamantului.
9:7-9 ,,Nu sunteti voi oare pentru Mine ca si copiii Etiopienilor, copii ai lui Israel? zice Domnul. N-am scos Eu pe Israel din tara Egiptului, ca si pe Filisteni din Caftor si pe Sirieni din Chir?`` ,,Iata, Domnul Dumnezeu are ochii pironiti peste imparatia aceasta vinovata, ca s-o nimicesc de pe fata pamantului; totusi nu voi nimici de tot casa lui Iacov, zice Domnul.`` ,,Caci iata, voi porunci, si voi vantura casa lui Israel intre toate neamurile, cum se vantura cu ciurul, fara sa cada un singur bob la pamant!
Dumnezeu nu are favoriti. Nu ofera circumstante atenuante pentru pacat unuia si pe altul il judeca impartial. Nici nu da mai mult unuia decat altuia. Oricine doreste sa-i implineasca conditiile impuse promisiunilor Sale va avea revarsate asupra lui binecuvantarile Sale, fara partialitate, dar daca cineva profita/abuzeaza/, de promisiunile Sale va primi judecata, iar Cuvantul Sau il va condamna indiferent de cine este. Acesta este mesajul lui Amos.
Noua ne vine greu sa credem asta pentru ca stim cum se poarta omul in aceasta privinta, si anume, daca obtii favorul cuiva, iti poti permite sa profiti de bunatatea aceluia. Sau, poate ca noi credem ca nu ne vom confrunta cu felul de judecata cu care va fi judecata toata lumea, posedand pozitii privilegiate si favoruri pe care Dumnezeu nu le-a mai acordat la nimeni. Aceste atitudini au fost ilustrate in timp de diversele grupari religioase ce s-au format.
Putem spune insa ca lucruri stau cam pe dos. Privilegiile si promisiunile pe care Dumnezeu le ofera sporesc responsabilitatea cuiva. Daca are cineva parte de ele, si nu se poarta ca atare judecata lui Dumnezeu va veni asa cum se spune in,
Amos 3:2 ,,Eu v-am ales numai pe voi dintre toate familiile pamantului: de aceea va voi si pedepsi pentru toate nelegiuirile voastre.
Pentru ca a ales Israelul si i-a oferit privilegiul de a fi poporul Lui, Dumnezeu se va "ocupa" mai mult de acestia decat de alte neamuri. Odata cu binecuvantarea Lui vine si raspunderea purtarii pe masura chemarii ceresti.
Mesajul acestei carti are puterea de a trezi din letargie pe cei ce se cred copii de drept ai lui Dumnezeu dar fara sa traiasca pe masura favorului aratat de a fi numiti asa. De aceea, daca crezi ca te afli pe o pozitie privilegiata inaintea lui Dumnezeu din cauza cine stie a caror fapte ale tale, sau imprejurari din viata ta (te-ai nascut intr-o familie crestina, intr-o tara crestina, etc.), cartea lui Amos iti vorbeste tie in mod direct, mesajul ei fiind dezarmant in fata unor astfel de pretentii spirituale.
Tendinta omului este de a se considera ori un individ privilegiat ori exact opusul - a spune ca suntem asa niste creaturi sarace si asa niste creaturi mizerabile si decazute incat Dumnezeu n-ar privi niciodata spre noi, alti oameni avand toate drepturile la favoarea lui Dumnezeu. Aceasta atitudine este universala.
Cand este vorba de tragedie intotdeauna noi suntem ispititi sa spunem, "de ce mi se intampla numai mie?" sau daca cineva este onorat, sa spunem, "de ce nu mi se intampla si mie?"
Ma gandesc la o istorisire ce s-a intamplat in New York, in timpul unei seri fierbinti de vara dintr-o trecere subterana. Oamenii se inghesuiau in masinile din trecerea subterana in timp ce plecau din statie si fiecare masina era incarcata la capacitatea maxima. In timp ce masina cobora pe cale, miscandu-se si balansandu-se dintr-o parte in alta omul a-nceput sa se simta rau. Cu cat mergea mai in fata cu atat se simtea mai rau, si tocmai in momentul critic masina a sosit intr-o statie, usa s-a deschis si i s-a facut rau in fata celui care statea in statie. Fara ca cineva sa se miste, usa s-a inchis brusc si masina a plecat din statie. Cel care statea in statie se uita la el, ridica din umeri si spunea, "De ce eu?"
Cand profetul Amos a ajuns in regatul de nord cam asa a fost primit! Locuitorii tarii s-au uitat la el ca si cum acesta ar fi vomitat/varsat pe ei!? Au fost dezgustati de el si de mesajul sau. L-au dispretuit.
"De ce sa ni se intample noua lucrurile acestea? De ce nu te duci la altii sa le predici? Noua ne merge bine..."
(Vedeti, ei erau comozi in pacatele lor si nu sufereau sa fie deranjati! Cam cum vedem ca stau lucrurile la noi astazi!)
Aceasta atitudine a fost exprimata raspicat de preotul idolatru Amatia:
7:10 Atunci Amatia, preotul din Betel, a trimis sa spuna lui Ieroboam, imparatul lui Israel: ,,Amos unelteste impotriva ta in mijlocul casei lui Israel; tara nu poate sa sufere toate cuvintele lui!
Pe langa dispretuirea mesajului sau observati si acuzatia de conspiratie/inalta tradare impotriva "oranduirii de stat si de partid" pusa pe seama lui Amos de acest preot.
APLICATIE: Astazi la noi daca nu le place de cineva fiindca spune adevarul si spune lucrurilor pe nume, il acuza de lucruri de neinchipuit, printre care se numara tradarea de tara, lipsa de patriotism, schimbarea religiei, etc.
Daca mesajul celor neagreati displace, asemenea preotului idolatru Amatia, il trimit de acolo si il expediaza in tara lui de origine pentru ca ei au templul lor sfant la Betel:
7:12-13 Si Amatia a zis lui Amos: ,,Pleaca, vazatorule, si fugi in tara lui Iuda! Mananca-ti painea acolo, si acolo prooroceste. Dar nu mai prooroci la Betel, caci este un locas sfant al imparatului, si este un templu al imparatiei!``
Vezi, articolele de ziar...
In fata acestei opozitii extraordinare Amos este pentru noi un exemplu de ascultare fata de Dumnezeu si de indrazneala de a-si duce la indeplinire misiunea pe care Acesta i-a incredintat-o. Curajul sau este vrednic de urmat de noi, astazi.
SUB CONSTRINGERE DIVINA
Amos a profetit nu fiindca lui i-a venit ideea (a citit ziarele si a vazut coruptia si decadenta unei natiuni!), ci fiindca Domnul l-a trimis! Amos a dat glas profetiei fiindca Domnul Dumnezeul lui Israel l-a chemat sa-i transmita mesajul Sau de judecata. Acesta este unul dintre cele mai clare exemple de imbold divin (constrangere divina) la chemarea Lui. Este ceea ce face ca mesajul sau sa fie original iar autoritatea sa ca profet, indiscutabila.
Cand Amatia, preotul Israelului i-a "recomandat" sa nu mai predice impotriva regelui, Amos i-a raspuns in felul urmator:
7:10-16 Atunci Amatia, preotul din Betel, a trimis sa spuna lui Ieroboam, imparatul lui Israel: ,,Amos unelteste impotriva ta in mijlocul casei lui Israel; tara nu poate sa sufere toate cuvintele lui! Caci iata ce zice Amos: ,Ieroboam va fi ucis de sabie, si Israel va fi dus in robie departe de tara sa!`.`` Si Amatia a zis lui Amos: ,,Pleaca, vazatorule, si fugi in tara lui Iuda! Mananca-ti painea acolo, si acolo prooroceste. Dar nu mai prooroci la Betel, caci este un locas sfant al imparatului, si este un templu al imparatiei!`` Amos a raspuns lui Amatia: ,,Eu nu sunt nici prooroc, nici fiu de prooroc; ci sunt pastor, si strangator de smochine de Egipt. Dar Domnul m-a luat de la oi, si Domnul mi-a zis: ,Du-te si prooroceste poporului Meu Israel!` Asculta acum Cuvantul Domnului, tu care zici: ,Nu prooroci impotriva lui Israel, nu vorbi impotriva casei lui Isaac!`
BETEL -- "casa lui Dumnezeu" (vedem, devenita casa idolilor!)
Dupa moartea lui Solomon si la divizarea imparatiei sale, Ieroboam, regele Israelului a ridicat doi vitei de aur, unul in Betel si unul in Dan (1Regi 12:29,32-33). Astfel, Betelul a devenit marele centru de idolatrie al Israelului si principalul lui lacas de cult, rivalizand cu Templul din Ierusalim aflat in regatul de sud, Iudea.
Osea a denuntat uraciunea din Betel numindu-l Bet-Aven (Osea 10:5, 15), adica "casa curviei/placerilor". Ghilgalul care de asemene se gaseste in Israel a devenit un loc de inchinare idolatra.
Betelul a devenit casa materialismului si a placerii
Apoi el anunta ceea ce este. Va aduceti aminte povestirea viteilor care au fost ridicati de regele Ieroboam in orasele Betel si Dan? (1Imp. 12:28) poporul Israel a fost trimis acolo sa se inchine si oamenii numeau acei vitei Iehova. Si ei se inchinau si se aplecau in fata acelor imagini de aur. Cei doi vitei reprezentau doua idei de baza in Israel, pentru care Dumnezeu judeca continuu poporul. Cu atat mai mult acestea sunt idei care sunt predominante in ziua de astazi, intre oameni.
Viteii de aur, erau facuti din aur deoarece aceasta reprezenta foamea acestor oameni dupa castig, iubirea bunastarii, materialismul -- dumnezeul aurului. Si deoarece erau vitei, sau boi, acestia reprezentau dumnezeii pagani ai sexului, dumnezei ai natiunilor, boul la care se inchinau care simboliza fertilitatea sau potenta sexual. Inchinarea la acesti doi vitei din aur era esential simbolica oamenilor care se inchinau materialismului si sexului. Aceasta suna teribil de modern nu-i asa? Iar cuvantul profetului pentru acesti oameni era ca datorita acestui mod de inchinare, natiunea Asiriei urma sa fie ridicata de Dumnezeu sa goneasca poporul Israel din nord si sa-l duca in captivitate.
(din: Nelson's Illustrated Bible Dictionary; Copyright (C) 1986, Thomas Nelson Publishers)
Putem intelege acum de ce Amatia vrea sa-l expedieze de acolo!
Ca si vocatie el nu a pretins sa fie un profesionist al altarului care vrea si el "sa manance o paine" (pe care preotul Amatia, nu i-o refuza, ca doar si el manca una de pe urma religiei!), ci spune ca de fapt este pastor si agricultor, dar fiindca Domnul l-a "impovarat" cu cuvintele si vedeniile Sale, Amos nu a putut sa nu raspunda chemarii ceresti. Este un exemplu de modestie, sinceritate si de adevarata autoritate spirituala.
Pentru el nu a contat ca oamenii sa-l recunoasca ca mare personalitate spirituala si sa-i faca temenele, ci ca adevarul sa fie spus! Autoritatea lui de fapt decurge/rezulta tocmai din aceasta atitudine. Daca ar fi pretins ca este cineva oamenii l-ar fi inconjurat de indata cu favoruri si linguseli, care probabil l-ar fi impiedicat sa exprime adevarul, dar asa nimeni nu a vazut in el ceva deosebit, dar totusi fiind folosit de Dumnezeu.
Lucrul spus de Isus ramane vesnic valabil: ce este inaltat intre oameni, este urat de Dumnezeu!
Luca 16:15 Isus le-a zis: ,,Voi cautati sa va aratati neprihaniti inaintea oamenilor, dar Dumnezeu va cunoaste inimile; pentru ca ce este inaltat intre oameni, este o uraciune inaintea lui Dumnezeu.
JUDECATI PRONUNTATE ASUPRA LUMII
Modul in care Amos si-a prezentat profetia este interesant. Daca am avea o harta am putea vedea ca acesta a transmis mesaje de judecata catre toate cele patru zari. A maturat circular orizontul adresand judecatii tuturor natiunilor care inconjurau Iuda si Israelul.
Astfel de la cap.1 la cap.2, vers.3 Amos pronunta judecati
JUDECATI PRONUNTATE IMPOTRIVA IUDEII SI ISRAELULUI
Tocmai cand israelitii ce-l ascultau pe Amos se simteau maguliti ca Dumnezeu va judeca natiunile ce-i inconjurau, pentru rautatile lor mari, pana si Iuda este judecata inaintea lor, profetul le atrage atentia in mod surprinzator.
Pana atunci acestia nu au reactionat prea vizibil la judecatile pronuntate asupra altora (probabil, credeau ca le si meritau!), si l-au ascultat foarte comozi pe profet, insa de indata ce acesta "ocheste" Israelul ascultatorii lui tresar cu dispret aruncandu-i,
"De ce nu mergi tu sa predici altundeva, nu la noi!"
Acesta este rezultatul inevitabil ori de cate ori cineva este credincios mesajului lui Dumnezeu.
Traim in vremea care a fost descrisa ca fiind cea
"...cand oamenii nu vor putea sa sufere invatatura sanatoasa; ci ii vor gadila urechile sa auda lucruri placute, si isi vor da invatatori dupa poftele lor. Isi vor intoarce urechea de la adevar, si se vor indrepta spre istorisiri inchipuite." (2Timotei 4:3-4)
APLICATIE: Este ceea ce tu predici adevarat, conform standardului lui Dumnezeu, si nu al omului? Provoaca uneori reactii de adversitate, de impotrivire, sau esti intotdeauna considerat un "tip de treaba"?
Daca vestim astazi evanghelia asa cum este in realitate si fara adaugirile sectare nu se poate sa nu produca tulburare si nemultumire la unii din contemporanii nostri!
Altii spun ca Osea, sau Ozia, fiul lui Amazia, l-a lovit de stalpul templelor, l-a doborat, si aproape ca l-a omorat; in aceste conditii a fost dus la Tekoa, unde a murit si a fost inmormantat cu parintii sai. Aceasta relatare ne este data de acesti autori. Contrar, este opinia altora, ca a profetit timp indelungat la Tekoa dupa aventura pe care a avut-o cu Amazia: si profetul nu a bagat de seama felul rau in care se spune ca l-a tratat Ozia, dar tacerea lui nu este un argument ca nu a suferit din partea lui.
Sfantul Ierom observa ca nu este nimic maret si sublim in stilul lui Amos. El i se adreseaza cu cuvintele Sfantului Pavel, aspru in vorbire, dar nu si in cunostinta. El spune mai departe, ca in timp ce toata lumea vrea sa vorbeasca in stilul lui, Amos in general foloseste comparatii luate din viata de la tara unde a fost crescut. Sf. Augustin spune ca exista un fel de elocventa la cei care scriu literatura sacra, condusi de un spirit de intelepciune, si astfel raportat la natura lucrurilor pe care le discuta, chiar cei care ii acuza de un stil rustic si nepoliticos in felul lor de a scrie, n-ar putea alege un stil mai potrivit, vorbind despre acelasi subiect, aceeasi persoana, si in aceleasi circumstante.
Episcopul Lowth nu este satisfacut cu judecata Sfantului Ierom. Autoritatea sa, spune invatatul preot, a prilejuit ca multi comentatori sa-l reprezinte cu totul aspru pe acest profet, lipsit de elocventa, lipsit de infrumusetarea stilului; pe cand oricine il citeste cu atentia cuvenita va afla ca desi este un pastor, este unul din principalii profeti. Dupa cum bine se observa, acelasi Duh ceresc care l-a inspirat pe Isaia si pe Daniel in palat, pe David si Amos in corturile lor de pastori; alegand tot timpul persoane potrivite dupa voia sa, iar cateodata desavarsind lauda chiar prin gura bebelusilor: cateodata folosind elocventa cuiva; alta data, determinandu-i in mod elocvent sa contribuie la scopuri marete. Vezi Calmet si Dodd.
Arhiepiscopul Newcome vorbeste pe buna dreptate despre acest profet: "Amos imprumuta multe scene in care a fost implicat; dar le introduce cu pricepere, le ofera ton, demnitate prin elocventa si grandoarea stilului sau. Este de asteptat sa gasim la el multe pasaje care sa ne afecteze, care sunt patetice, elegante si sublime. Nici un profet nu descrie intr-un stil mai magnific Dumnezeirea ca el; sau intr-un stil mai grav mustrand luxul: sau mustrand nedreptatea si asuprirea cu manie, si cu o indignare generoasa. Este un profet dupa a carui model un predicator ar putea sa-si formeze stilul si modul de a predica in aceste vremuri de lux si desfrau.
Astfel incepand cu cap.3 profetul Amos vorbeste Israelului incepand exact cu ceea ce ei doreau sa auda (o nota de diplomatie, intr-adevar!), dar asta pentru a le atrage atentia:
3:1-2 Ascultati cuvantul acesta, pe care-l rosteste Domnul impotriva voastra, copii ai lui Israel, impotriva intregii familii pe care am scos-o din tara Egiptului! ,,Eu v-am ales numai pe voi dintre toate familiile pamantului...
Asta doreau sa auda! Cat de speciali sunt, cum Dumnezeu i-a evidentiat dintre toate natiunile pamantului, dar ignorand ceea ce inseamna acest lucru! Parca poti sa-ti imaginezi cum se umflau in piepturi de mandrie si cum erau gata sa-l aplaude cu admiratie pe profet pentru afirmatia facuta. Dar ca o lovitura de ciocan peste orgoliul lor cad urmatoarele cuvinte ale lui Amos
3:2b ...de aceea va voi si pedepsi pentru toate nelegiuirile voastre.
Acum ne putem imagina cum le-au cazut colturile gurilor in dezgust si cu dezamagirea ca profetul nu era un patriot, ei niste "democrati" adevarati, ii cruta viata dar ii recomanda sa plece de la ei. (La fel cum i s-a recomandat preotului ortodox Dumitru Cornilescu sa plece in Elvetia de catre Patriarhul Romaniei!)
ALEGEREA ADUCE CU SINE O URIASA RASPUNDERE!
Insasi motivul pentru care ei credeau ca sunt atat de deosebiti si favorizati este cel care ii supunea unei judecati mai atente si mai speciale din partea lui Dumnezeu. Intr-adevar cu ei intelegem si cuvintele lui Petru din,
1Petru 4:17 Caci suntem in clipa cand judecata sta sa inceapa de la casa lui Dumnezeu.
"PRIVILEGIUL CREAZA RESPONSABILITATEA" "CU CAT MAI MARE ESTE BINECUVINTAREA CU ATIT MAI MARE ESTE PEDEAPSA
Privilegiile religioase atrag cu sine cele mai aspre judecati. Fiindca israelitii au fost chemati la ceea mai nobila relatie dintre toate, cea cu Dumnezeul cerurilor si al pamantului (Caci iata ca El a intocmit muntii, a facut vantul... Amos 4:13), ei trebuiau sa nu uite ca lucrul acesta ii expunea la cele mai severe si dure judecati si pedepse din partea Lui.
"Cei mai mareti si mai inalti brazi sunt cei care au cele mai multe motive sa se teama de traznet". Charles Rollin
Chutzpa - tupeu
In articolul sau, Art Buchwald a discutat cuvantul chutzpa din limba idis. El a spus ca nu exista un cuvant echivalent in limba engleza dar se refera la cineva care are o incredibila atitudine de amaraciune sau infumurare. "Clasicul exemplu al unui chutzpa", spune Buchwald, "este un tanar care-si ucide parintii iar apoi cere celor din tribunal sa aiba mila deoarece este un orfan." Daca avem tendinta sa zambim in legatura cu acestea, este oare pentru ca ne gandim ca crima e amuzanta? Desigur ca nu! Ne amuzam, nu dintr-o dorinta rea, ci de aceasta situatie ridicola...
La fel strigam si noi cand ne judeca Dumnezeu ca abuzam de numele Sau si de privilegiile de a fi iertati, mantuiti si infiati de El! "M-a parasit Dumnezeu! Uite ce nenorocit sunt! De ce trebuie sa sufar atata?"
Aceasta este situatia celor ce au abuzat de privilegiile acordate lor pentru credinta avuta in Hristos.
"Multumirea de sine si mandria spirituala reprezinta intotdeauna inceputului degenerarii. Cand ajung sa fiu multumit de ceea ce sunt din punct de vedere spiritual, atunci incep sa decad." Oswald Chambers (1874-1917)
Referiri la Amos in Noul Testament
7:42 Atunci Dumnezeu S-a intors de la ei, si i-a dat sa se inchine ostirii cerului, dupa cum este scris in cartea proorocilor: ,Mi-ati adus voi vite junghiate si jertfe timp de patruzeci de ani in pustie, casa a lui Israel?..
5:25 Mi-ati adus voi jertfe si daruri de mancare, in timpul celor patruzeci de ani din pustie, casa lui Israel?...
Fapte 15:16 -- la consiliul de la Ierusalim cand s-a discutat primirea Neamurilor in Biserica
9:11-12 ,,In vremea aceea voi ridica din caderea lui cortul lui David, ii voi drege sparturile, ii voi ridica daramaturile, si-l voi zidi iarasi cum era odinioara, ca sa stapaneasca ramasita Edomului si toate neamurile peste care a fost chemat Numele Meu, zice Domnul, care va implini aceste lucruri.
5:24 Ci dreptatea sa curga ca o apa curgatoare, si neprihanirea ca un parau care nu seaca niciodata!
"Nu vom fi satisfacuti pana dreptatea nu curge ca o apa, si neprihanirea ca un fluviu maret."
Martin Luther King, Jr. (1929-1968)
De ce este Dumnezeu manios pe oameni? Daca cruzimea il face manios, este pentru ca inima lui este plina de bunatate pentru om. Daca asuprirea ii produce manie este pentru ca doreste ca omul sa traiasca in dragoste si pace.
Mesajul acestei carti este ca Dumnezeu este fara blandete fata de om. El nu va face pace. El nu se va compromite. Cand incepe sa se ocupe de o natiune, El insista asupra valorilor absolute. Faptul ca suntem crestini nu inseamna ca scapam de condamnarea judecatii Cuvantului lui Dumnezeu in acele domenii unde incercam sa facem compromisuri. Faptul ca suntem crestini de 2000 de ani nu schimba Cuvantului lui Dumnezeu care ne cerceteaza inimile si vietile. Dumnezeu nu se schimba.
Dumnezeu este mult mai preocupat de sfintirea noastra decat de vindecarea, sau bunastarea noastra.