7) SI-A IESIT ISUS DIN FIRE? A PACATUIT?
INTREBARE: In Matei 21:18-20, il vedem pe Isus infometat blestemand un smochin la care El nu a gasit rod sa manance. Nu este aceasta o dovada ca Hristos si-a pierdut cumpatul si si-a iesit din fire?
RASPUNS: La prima vedere si la o citire superficiala a pasajului aceasta pare sa fie o iesire temperamentala. Dar sa recitim pasajul: "Dimineata pe cand se intorcea in cetate, i-a fost foame. A vazut un smochin langa drum, si s-a apropiate de el; dar n-a gasit deloc frunze si i-a zis: De acum incolo in veac sa nu mai dea rod din tine! Si indata smochinul s-a uscat". Doar la o citire a pasajului vedem ca nu poate fi vorba de o "iesire din fire" a Domnului Isus. Nu este furios si nu-i arunca vorbe necugetate arbustului. Mai degraba sesizam ca ceea ce spune are o anumita semnificatie pentru ucenici: "Ucenicii cand au vazut acest lucru s-au mirat si au zis: "Cum de s-a uscat smochinul acesta intr-o clipa?" (v.20). Atunci Isus le ofera o lectie despre credinta in care le spune ca daca ar avea credinta ar face nu numai ce s-a facut smochinului acela, dar ii vor putea zice muntelui: "Ridica-te de aici si arunca-te in mare" si se va face. Si mai completeaza invatatura despre credinta spunand: "Tot ce veti cere cu credinta, prin rugaciune, veti primi" (v.22). Aceasta este semnificatia imediata a incidentului. Cu toate acestea trebuie sa observam ca in acea vreme a anului, pe la mijlocul lui Aprilie, era prea devreme ca Isus sa se astepte sa gaseasca niste smochine crescute si coapte. Problema a fost ca nu a gasit nici micile roade numite taqsh, care se faceau mai devreme si care erau comestibile. Acest smochin nu avea nimic, "decat frunze", un indiciu sigur ca era bolnav si ca nu va mai face smochine in acel an. Atunci Isus a spus: "De acum incolo in veac sa nu mai dea rod din tine!" Nu vedem nici urma de furie, sau de iesire din fire cu care sa atace copacul. A facut o afirmatie simpla si copacul s-a uscat. Ce este gresit in asta? Credeti ca un om care foloseste o drujba pentru a reteza un pom sau foloseste un harlet pentru a dezradacina niste buruieni face un lucru moralmente, rau? Intrebarea care trebuie pusa este daca am mai auzit de cineva care doar cu un cuvant poate sa faca un tufis sa se usuce? Daca as crede ca buruienile din gradina mea reactioneaza asa la niste cuvinte, le-as spune cateva! De aceea, intamplarea de fata ne demonstreaza ca Isus este mai mult decat un om. El este Dumnezeu. Iar ceea ce i-a facut smochinului, nu este pacat.
Semnificatia intamplarii este totusi ceea ce conteaza. Biblia foloseste de multe ori smochinul ca si simbol al poporului Israel. Dumnezeu a dorit ca Israelul sa fie rodnic spiritual, dar pe vremea lui Isus sistemul religios al natiunii era sterp, ne-avand "decat frunze". Era plin de ritualuri exterioare si de fatarnicie, dar neroditor in privinta evlaviei si spiritualitatii. "Blestemand" (observati ca este un subtitlu al pasajului si nu face parte din textul biblic!!) smochinul, Isus prevestea caderea Israelului si apropierea vremii cand, in cuvintele Lui, "Imparatia lui Dumnezeu va fi luata de la voi si data unui neam, care va aduce roadele cuvenite" (Mat.21:43). Blestemarea smochinului semnifica sterilitatea spirituala a Israelului si lepadarea lui din centrul planului de mantuire al lui Dumnezeu. Asta este exact ceea ce s-a intamplat la trecerea de la vechiul Legamant al Vechiului Testament la Noul Legamant si intemeierea Bisericii. Inainte de a incheia comentariul asupra acestui incident, merita observat ca, este singura data cand Isus a savarsit ceva ce aducea a judecata si ca in mila Sa fata de oameni, a ales sa o aplice unui obiect neinsufletit (smochinului). Fapta Lui a fost fara indoiala miraculoasa, dar sub nici o forma nu poate fi calificata drept rautacioasa!
(adaptare dupa: "Will the real Jesus, please stand up?", de John Blanchard, pag.74-75, Evangelical Press)