"Cu ce voi intampina pe Domnul, si cu ce ma voi pleca inaintea Dumnezeului Celui Prea Inalt? Il voi intampina oare cu arderi de tot, cu vitei de un an? Dar primeste Domnul oare mii de berbeci, sau zeci de mii de rauri de untdelemn? Sa dau eu pentru faradelegile mele pe intaiul meu nascut, rodul trupului meu pentru pacatul sufletului meu?"- "Ti s-a aratat, omule, ce este bine, si ce alta cere Domnul dela tine, decat sa faci dreptate, sa iubesti mila, si sa umbli smerit cu Dumnezeul tau?" Mica 6:6-8
Doctrina - Care este calea buna prin care poti veni in prezenta Domnului
Iata care este intrebarea unui om trezit din moarte la viata: "Cu ce ar trebui sa ma prezint inaintea Domnului?" Un om care doarme in nepasare nu-si pune niciodata aceasta intrebare. Omul firesc nu doreste sa vina inaintea lui Dumnezeu, sau sa se supuna inaintea Celui Prea Inalt. Lui nu-i place sa se gandesca la Dumnezeu. Ar prefera mai degraba sa se gandesca la orice alt subiect. El uita repede ceea ce i s-a spus despre Dumnezeu. Un om firesc nu este interesat in a tine minte lucrurile sfinte, deoarece el nu-si gaseste placerea in ele. El nu doreste sa vina in rugaciune inaintea lui Dumnezeu. Nu exista nici un lucru pe care omul firesc sa-l deteste mai mult decat rugaciunea. Ar prefera mai degraba sa petreaca in fiecare dimineata cate o jumatate de ora facand exercitii fizice sau muncind din greu, decat sa stea in prezenta lui Dumnezeu. El nu-si doreste sa-L intalneasca pe Dumnezeu atunci cand pleaca din lumea aceasta. El stie ca va trebui sa stea inaintea lui Dumnezeu, dar lucrul acesta nu-i provoaca nici o bucurie. Prefera mai degraba sa se afunde in nimicuri; ar vrea sa nu vada niciodata Fata lui Dumnezeu. O! dragi prieteni, este cumva aceasta si starea voastra? Daca da, atunci puteti sti cu siguranta ca aveti " o gandire carnala care este in vrajmasie cu Dumnezeu". Esti precum Faraon care a spus - "Cine este Domnul ca sa ascult de glasul Lui?" E ca si cum Ii spui lui Dumnezeu, "Departeaza-te de la mine caci nu doresc sa cunosc caile Tale". In ce stare jalnica trebuie sa te afli incat sa nu ai nici o dorinta dupa Acela care este Fantana apelor vii!
I. Iata care este intrebarea profunda a fiecarui om trezit din moarte la viata
1. Un om treaz simte ca cea mai de pret fericire a lui este sa vina in prezenta lui Dumnezeu. Aceasta era de fapt si fericirea lui Adam inainte de cadere. El s-a simtit ca un copil ce sta sub ocrotirea unui Tata iubitor. Cea mai de pret bucurie a lui era sa vina inaintea lui Dumnezeu - sa fie iubit de El - sa fie ca un fir de praf in raza de soare - sa fie necontenit inviorat de lumina iubirii Sale - si nici un nor sau val de ceata sa nu se aseze intre ei. Aceasta este si bucuria sfintilor ingeri, de a veni inaintea Domnului si de a ingenunchia inaintea Celui Prea Inalt. "In prezenta Lui gasesti bucurie deplina". "Ingerii vad totdeauna Fata Tatalui Meu". Oricare ar fi insarcinarea pe care o au de indeplinit, ei raman incredintati ca privirea Lui plina de dragoste vegheaza asupra lor - aceasta este bucuria lor in fiecare zi, in fiecare ceas. Aceasta este adevarata bucurie a credinciosului. David, de exemplu, spune in cartea Psalmilor: "Cum doreste un cerb izvoarele de apa, asa Te doreste sufletul meu pe Tine, Dumnezeule! Sufletul meu inseteaza dupa Dumnezeu, dupa Dumnezeul cel viu; cand ma voi duce si ma voi arata inaintea lui Dumnezeu?"
Dorinta lui arzatoare nu era dupa darurile lui Dumnezeu - nici dupa binefacerile sau mangaierile Lui - ci dupa El Insusi. Credinciosul tanjeste dupa Dumnezeu - tanjeste sa vina in prezenta Lui - sa simta dragostea Lui - sa se simta aproape de El, acolo, in taina - sa se simta mai aproape de El decat toate celelalte fapturi. O! dragii mei frati, ati gustat vreodata aceasta binecuvantare? O singura ora petrecuta in prezenta lui Dumnezeu ne aduce mult mai multa odihna si mangaiere, decat o eternitate "petrecuta" in prezenta omului. A fi in prezenta Lui - in dragostea Sa - sub privirea Sa - inseamna Rai, orice s-ar intampla. Dumnezeu te poate face fericit in orice fel de circumstante. Fara El, nimic nu se poate!2. Un om treaz intampina dificultati atunci cand se intreaba "Cu ce?!". Exista doua mari dificultati.
Prima, Natura pacatosului. - "Cu ce ar trebui sa", etc. Cand Dumnezeu trezeste cu adevarat un suflet, El ii arata rautatea si uraciunea caracterului sau. El ii directioneaza privirea spre interior. Ii arata astfel, ca fiecare gand din inima lui a fost indreptat numai spre rau; ca orice madular din trupul sau a fost folosit in slujba pacatului; ca s-a raportat la Hristos intr-un mod rusinos; ca a pacatuit atat impotriva legii cat si impotriva dragostei; ca si-a tinut usa inimii inchisa fata de Domnul Isus, pana cand mintea lui a fost innoita si izbavita din bezna noptii. Fratilor, daca Dumnezeu v-a fost descoperit vreodata, ar trebui sa va intrebati cum de o asemenea viata de iad si pacat v-a permis sa aveti suflare in voi atat de mult si cum de a avut Dumnezeu rabdare cu voi pana in ziua aceasta. Prin urmare strigatul tau trebuie sa fie: "Cu ce sa ma prezint inaintea Domnului?" Desi stii ca toata lumea ar trebui sa se infatiseze inaintea Lui, important pentru tine este sa te intrebi: eu cum pot sa fac lucrul acesta?A doua, Natura lui Dumnezeu. - "Dumnezeul Cel Prea Inalt". Cand Dumnezeu trezeste cu adevarat un suflet, El ii descopera in general, ceva din propria Sa sfintenie si maretie. Lucrul acesta i l-a aratat lui Isaia: "Am vazut pe Domnul sezand pe un scaun de domnie foarte inalt, si poalele mantiei Lui umpleau Templul. Serafimii stateau deasupra Lui, si fiecare avea sase aripi: cu doua isi acopereau fata, cu doua isi acopereau picioarele, si cu doua zburau. Strigau unul la altul, si ziceau: Sfant, sfant, sfant este Domnul ostirilor! Tot pamantul este plin de marirea Lui! Si se zguduiau usiorii usii de glasul care rasuna, si casa s-a umplut de fum. Atunci am zis: Vai de mine! Sunt pierdut." Cand a vazut Isaia ca Dumnezeu este un Dumnezeu atat de Mare si atat de Sfant, el s-a simtit pierdut. El a realizat ca nu este vrednic sa stea in prezenta unui Dumnezeu atat de Maret. O, fratilor! Ati avut vreodata parte de o asemenea descoperire a maretiei si sfinteniei lui Dumnezeu, incat sa va prosterneti intreaga fiinta la picioarele Lui? Rugati-va fratilor ca sa aveti si voi o astfel de descoperire a lui Dumnezeu, asa cum si Iov a avut: "Urechea mea auzise vorbindu-se de Tine; dar acum ochiul meu Te-a vazut. De aceea mi-e scarba de mine si ma pocaiesc in tarana si cenusa." Vai, vai! ma tem ca multi dintre voi nu veti sti niciodata ca Dumnezeu este Acela Caruia trebuie sa-i dati socoteala, pana cand nu veti sta vinovati si fara grai inaintea marelui Sau tron alb. O, de v-ati ruga acum ca El sa vi se descopere, de-ati putea striga: "Cu ce ar trebui sa ma prezint inaintea Domnului si sa ma plec inaintea Dumnezeului Celui Prea Inalt!"
A treia, Nelinistea unui suflet treaz il face sa-si puna intrebarea, "Cu ce?" - Da, este o intrebare profunda. Este intrebarea celui care a fost facut sa inteleaga ca "un singur lucru este de folos". Ar renunta la tot ceea ce are, ca sa aiba pace cu Dumnezeu. Daca ar avea o mie de berbeci sau zece mii de sonde de petrol, el le-ar darui bucuros. Daca ar fi vorba de viata copiilor sai, fiintele cele mai dragi lui de pe acest pamant, pe care trebuie sa-i ajute sa se realizeze in lumea aceasta, el ar renunta si la ei. Daca ar fi avut zece mii de lumi, el le-ar fi dat pe toate de dragul mostenirii pe care o are in Hristos. Rusine voua care nu va simtiti in largul vostru in Sion!!! Sa li se umple fata de rusine acelora dintre voi care nu si-au pus niciodata aceasta intrebare: "Cu ce as putea sa ma prezint inaintea Domnului" Of, usuraticilor si nepasatorilor, atunci cand este vorba de lucrurile vesnice! Bieti fluturi, care va agitati zburand din floare in floare si nu vedeti ca in fata voastra se afla intunericul vesnic. Israele, pregateste-te sa-L intalnesti pe Dumnezeul tau! Voi de fapt va grabiti spre moarte si judecata, si ca si pana acum nu va intrebati: "Ce haina va trebui sa port cand voi sta inaintea Marelui Tron alb?" Daca ati fi avut de gand sa va infatisati inaintea unui monarh din aceasta lume, v-ati fi intrebat dinainte: "Cu ce ar trebui sa ma imbrac?" Sau daca s-ar fi intamplat sa fiti supus intrebarilor de catre un tribunal, v-ati fi asigurat sprijinul unui avocat. Cum se face ca va grabiti atat de tare spre "tribunalul" lui Dumnezeu, dar niciodata nu va puneti intrebarea: Cum ar trebui sa ma infatisez? "Si daca cel neprihanit scapa cu greu, ce se va face cel nelegiuit si cel pacatos?"
II. Raspunsul pentru omul treaz este pacea. "Ti s-a aratat, omule, ce este bine". Nimic din ceea ce omul ar putea duce cu el, nu-l va considera drept inaintea lui Dumnezeu. Inima fireasca tinde tot timpul sa aduca ceva care sa tina loc de haina a dreptatii inaintea lui Dumnezeu. Nu exista nici un lucru pe care omul nu l-ar face - nici un lucru pentru care n-ar fi gata sa sufere - daca el s-ar putea proteja macar astfel inaintea lui Dumnezeu. Lacrimi, rugaciuni, indatoriri, corectare a naravurilor, dedicare - inima ar face totul ca sa fie neprihanita inaintea lui Dumnezeu. Dar toata aceasta neprihanire este ca o zdreanta murdara. Caci,
1. Inima ramane o sursa ingrozitoare de imoralitate. Orice lucru in care acea inima este implicata, este murdar si josnic. Lacrimile si rugaciunile lor au nevoie sa fie spalate.2. Sa presupunem ca acesta neprihanire proprie este desavarsita; totusi ea nu poate acoperi trecutul. Ea este luata in calcul doar pe perioada cand a fost infaptuita. Pacatele din trecut, pacatele tineretii, raman inca neacoperite.
Preaiubitii mei frati, pentru ca Isus sa va considere drepti, El trebuie sa faca ceea ce a facut si pentru Iosua: "Desbracati-l de hainele murdare de pe el! " si "te imbrac cu haine de sarbatoare!". Doar mana lui Isus te poate imbraca cu haine de sarbatoare.
Hristos este Calea cea buna. - "Ti s-a aratat", etc. "Stati in drumuri, uitati-va, si intrebati care sunt cararile cele vechi, care este calea cea buna: umblati pe ea, si veti gasi odihna pentru sufletele voastre!". Hristos este Calea cea buna catre Tatal.
In primul rand, pentru ca El este atat de potrivit. Pur si simplu El raspunde nevoii pacatosului; pentru fiecare pacat al pacatosului El are o rana, pentru fiecare goliciune El are o invelitoare, pentru fiecare lipsa El are un sprijin. Nu e nevoie sa ne temem ca El nu-l va primi pe pacatos, caci El a venit in lume cu scopul de a mantui pacatosii. Nu e nevoie sa ne temem ca Tatal nu va fi multumit de noi prin El, caci Tatal este Acela care L-a trimis, a aruncat pacatele noastre asupra Lui, L-a inviat din morti si te-a indrumat spre El. "Ti s-a aratat, omule, ce este bine".In al doilea rand, pentru ca El este intr-adevar Suveran. - "Caci, dupa cum prin neascultarea unui singur om, cei multi au fost facuti pacatosi, tot asa, prin ascultarea unui singur om, cei multi vor fi facuti neprihaniti." Cu cat se raspandeste mai mult blestemul lui Adam, cu atat se rasfrange si mai mult darul iertarii prin Hristos. Aceasta este de fapt vestea buna data ticaloseniei omului. Puteti fi iertati pe deplin si cu generozitate, in asa fel incat sa fiti ca si cum n-ati fi pacatuit niciodata. "Ti s-a aratat, omule, ce este bine".
In al treilea rand, El Il glorifica pe Dumnezeu. - Toate celelalte cai ale mantuirii sunt spre glorificarea omului, dar aceasta cale este spre glorificarea lui Dumnezeu; prin urmare ea este buna. Acea cale care ii da slava Mielului este calea cea buna si desavarsita. Pe baza acestui fapt calea neprihanirii prin Hristos este calea cea buna, asa incat Isus sa primeasca toata lauda. A Lui sa fie slava!!! De aceea este prin credinta, ca sa poata fi prin har. Daca un om s-ar putea indreptati de unul singur, sau daca s-ar putea bizui pe el insusi si ar putea sa-si imbrace sufletul cu neprihanirea lui Hristos, atunci el ar fi acela caruia i s-ar cuveni gloria. Dar in momentul in care omul se arunca cu totul la picioarele lui Isus, iar Isus, datorita milei si indurarii Lui nemarginite si fara plata, isi intinde mantia alba peste el, atunci Isus primeste toata lauda.
Ati ales si voi calea cea buna de a fi indreptatiti? Aceasta este calea pe care Dumnezeu o arata inca de la intemeierea lumii. El aratat-o in mielul lui Abel, in toate jertfele si prin toti profetii. El a aratat-o inimii prin Duhul Sau. V-a fost descoperita si voua aceasta cale buna? Daca da, atunci veti considera toate lucrurile ca o pierdere, de dragul frumusetii descoperirii ei. O, dulce cale dumnezeiasca de a indreptati pacatosul! O, de-ar putea-o cunoaste toti oamenii! O, de-am putea vedea mai mult din ea! O, de-ati putea sa beneficiati de ea! "Umblati pe ea si veti gasi odihna pentru sufletele voastre".
III. Cerinta lui Dumnezeu adresata celui indreptatit. Cand Isus a vindecat bolnavul la scaldatoarea Betesda, El i-a zis: "Iata ca te-ai facut bine! Sa nu mai pacatuiesti, ca sa nu ti se intample ceva si mai rau!" Iar cand i-a iertat pacatul celei care cazuse in adulter, El i-a zis: "Nici Eu nu te osandesc. Du-te si sa nu mai pacatuiesti!" Deci aici, cand arata calea cea buna a neprihanirii, El adauga: "Si ce anume cere Domnul de la tine?"
1. Dumnezeu ii cere celui rascumparat sa fie sfant. - Daca sunteti fratii Lui, El se asteapta de la voi sa fiti oameni drepti, sfinti.
In primul rand, El iti cere sa infaptuiesti dreptatea - sa fii drept in relatiile tale cu ceilalti, de la om la om. Aceasta este una din propriile Lui trasaturi minunate. El este un Dumnezeu drept. "Cel ce judeca tot pamantul nu va face oare dreptate?" "El Stanca mea, in care nu este nelegiuire." Ai venit la El prin Isus? - El asteapta de la tine sa-I oglindesti Chipul. Esti tu copilul Lui? - atunci trebuie sa fii ca El. Fratilor, fiti corecti in afacerile voastre. Fiti asa cum este Dumnezeul vostru. Feriti-va de necinste, feriti-va de siretlicuri in afaceri. Aveti grija ca nu cumva, atunci cand va vindeti marfa, sa strigati sus si tare ca marfa voastra valoreaza mai mult, dar pe de alta parte, atunci cand o cumparati, sa va plangeti ca de fapt ea valoreaza mai putin."Rau! Rau! zice cumparatorul; si, plecand, se lauda cu ce a cumparat". Sa nu existe un asemenea mod de gandire in mijlocul vostru!!! Dumnezeu iti cere sa infaptuiesti dreptatea.In al doilea rand, El iti cere sa iubesti mila. - Aceasta este cea mai stralucitoare trasatura in caracterul lui Hristos. Daca esti in Hristos, atunci soarbe adanc din Duhul Sau; Dumnezeu iti cere sa fii milostiv. Lumea este egoista, nemiloasa. O mama nemantuita nu are mila fata de sufletul propriului ei copil. Ea se poate uita la el cum se duce in iad, fara insa sa-i pese deloc. Of, cruzimea diabolica a omului nemantuit! Voi sa nu faceti la fel! Dimpotriva, fiti milostivi dupa cum si Tatal vostru din cer este milostiv.
In al treilea rand, El iti cere sa umbli in smerenie cu Dumnezeul tau . - Hristos spune: "Invata-ti de la Mine caci Eu sunt bland si smerit cu inima". Daca Dumnezeu ti-a sters toate pacatele din trecut - razvratirile - caderile tale in pacat - izbucnirile tale - atunci se cade sa nu-ti deschizi gura decat laudandu-L pe El in umilinta. Acest lucru Dumnezeu il asteapta de la tine!!! Umbla cu Dumnezeu, dar umbla in smerenie.
2. Nu uita de scopul lui Dumnezeu dupa ce ai fost indreptatit. - El a iubit Biserica si s-a dat pe Sine pentru ea, ca s-o sfinteasca si s-o curateasca. Acesta a fost scopul lui final si anume de a ridica un popor unic care sa-I slujeasca, si care sa-I poarte chipul in aceasta lume si apoi in vesnicie. Pentru aceasta a parasit El cerul - pentru aceasta El a suferit, si-a varsat sangele si a murit, ca sa te faca sfant. Caci daca nu esti sfant, Hristos a murit degeaba pentru tine.3. Pentru orice lucru pe care il cere, El da har spre a fi infaptuit. - Hristos nu numai ca este singura Cale buna catre Tatal, dar El este si Fantana apelor vii. Fii puternic in harul care este in Hristos Isus. In Hristos exista har din belsug pentru a fi implinite nevoile tuturor celor ce sunt ai Sai. Un lucrator in varsta spunea: dupa cum un copil poate lua din mare o cantitate mica de apa, in cele doua maini ale lui, tot atat de putin putem lua si noi din Hristos. In El insa sunt bogatii inca neexplorate.
Fii tare in harul care este in El. Traieste lepadandu-te de tine insuti, traieste bazandu-te pe El, du-te si spune-I ca, din moment ce iti cere toate acestea, El trebuie sa-ti dea si har potrivit cu nevoile tale. Dumnezeul meu iti va implini toate nevoile tale, potrivit cu bogatiile Sale nepretuite, prin Hristos Isus. El ti-a aratat mai intai ca este Bun - Emanuel Cel Nepartinitor; acum, bizuieste-te pe El - ia de la El adevarata viata, care nu se va vesteji niciodata. Lasa ca Mana lui sa te cuprinda in mijlocul valurilor acestei mari involburate. Lasa ca umerii Lui sa te poarte pe deasupra spinilor acestei pustietati. Atinteste-ti privirea spre El pentru sfintire la fel de mult ca pentru indreptatire.
Tradus de Nelu Giosanu