Duminica, octombrie 08, 2000
Autor: Teodor Macavei
Recapitulare:
Despre structura/aranjarea cartii -- ea este oarecum "neingrijita"!?
Cartea lui Ieremia se remarca prin lipsa unei ordini precise a capitolelor si a lipsei a unei cronologii a evenimentelor. Se pare ca el a urmarit un efect prin a colecta informatiile care sa sublinieze temele importante ale ei. Altii pun aceasta "dezordine" pe seama intenselor sale trairi emotionale. Cartea lui Ezechiel sta in puternic contrast cu cea a lui Ieremia, acesta aranjand cronologic toate evenimentele pe care le relateaza.
Ieremia este un profet foarte citat. Vechiul Testament si Noul Testament il citeaza de mai multe ori pe profet:
Vezi: 1) Daniel 9:2 (25:11,12; 29:10); 2) Matei 2:18 (31:15); 3) Matei 27:9 (18:2; 19:2,11; 32:6--9); 4) 1 Cor. 1:31 (9:24); 5) 2 Cor. 10:17 (9:24); 6) Evrei 8:8--12 (31:31--34); si 7) Evrei. 10:16,17 (31:33,34).1
Mesajul lui Ieremia
Ieremia a avut o lucrare care s-a indreptat in principal catre propriul sau popor, locuitor al Iudeii, dar care uneori a vorbit si altor natiuni. Insa, in primul rand a apelat la compatriotii lui sa se pocaiasca evitand judecata lui Dumnezeu trimisa prin intermediul unui navalitor strain (vezi, cap. 7) -- si anume haldeeni, sau babilonienii (Imperiul Babilonian).
Ieremia 7
1 Iata cuvantul vorbit lui Ieremia din partea Domnului:
2 ,,Sezi la poarta Casei Domnului, vesteste acolo cuvantul acesta, si spune: ,Ascultati Cuvantul Domnului, toti barbatii lui Iuda, cari intrati pe aceste porti, ca sa va inchinati inaintea Domnului!``
3 ,,Asa vorbeste Domnul ostirilor, Dumnezeul lui Israel: ,Indreptati-va caile si faptele, si va voi lasa sa locuiti in locul acesta.
4 Nu va hraniti cu nadejdi inselatoare, zicind: ,Acesta este Templul Domnului, Templul Domnului, Templul Domnului!'
5 ,Caci numai daca va veti indrepta caile si faptele, daca veti infaptui dreptatea unii fata de altii,
6 daca nu veti asupri pe strain, pe orfan si pe vaduva, daca nu veti varsa singe nevinovat in locul acesta, si daca nu veti merge dupa alti dumnezei, spre nenorocirea voastra,
7 numai asa va voi lasa sa locuiti in locul acesta, in tara pe care am dat-o parintilor vostri, din vecinicie in vecinicie.
8 Dar iata ca voi va hraniti cu nadejdi inselatoare, cari nu slujesc la nimic.
9 Cum? Furati, ucideti, preacurviti, jurati stramb, aduceti tamaie lui Baal, mergeti dupa alti dumnezei pe cari nu-i cunoasteti!...
10 Si apoi veniti sa va infatisati inaintea Mea, in Casa aceasta peste care este chemat Numele Meu si ziceti: ,Suntem izbaviti!`... ca iarasi sa faceti toate aceste uraciuni!
11 ,Este Casa aceasta peste care este chemat Numele Meu, o pestera de tilhari inaintea voastra?' ,Eu insumi vad lucrul acesta, zice Domnul!"
12 ,,Duceti-va dar la locul care-Mi fusese inchinat la Silo, unde pusesem sa locuiasca odinioara Numele Meu, si vedeti ce i-am facut, din pricina rautatii poporului Meu Israel!
13 ,,Si acum, fiindca ati facut toate aceste fapte, zice Domnul, fiindca v'am vorbit dis de dimineata, si n'ati ascultat, fiindca v'am chemat si n'ati raspuns,
14 voi face Casei peste care este chemat Numele Meu, in care va puneti increderea, si locului pe care vi l-am dat voua si parintilor vostri, le voi face intocmai cum am facut lui Silo.
15 Si va voi lepada dela Fata Mea, cum am lepadat pe toti fratii vostri, pe toata saminta lui Efraim!"
16 ,,Tu insa nu mijloci pentru poporul acesta, nu inalta nici cereri, nici rugaciuni pentru ei, si nu starui pe linga Mine; caci nu te voi asculta!
17 Nu vezi ce fac ei in cetatile lui Iuda si pe ulitele Ierusalimului?
18 Copiii string lemne, parintii aprind focul, si femeile framinta plamadeala, ca sa pregateasca turte imparatesei cerului, si sa toarne jertfe de bautura altor dumnezei, ca sa Ma minie."
19 ,,Pe Mine Ma minie ei oare? zice Domnul; nu pe ei insisi, spre rusinea lor?"
20 ,,De aceea, asa vorbeste Domnul, Dumnezeu: ,Iata, minia si urgia Mea se vor varsa peste locul acesta, peste oameni si dobitoace, peste copacii de pe cimp si peste roadele pamintului; si va arde, si nu se va stinge." ...Ier.1:13-15 ,,Cuvintul Domnului mi-a vorbit a doua oara, astfel: ,,Ce vezi?" Eu am raspuns: ,Vad un cazan clocotind, dinspre miaza-noapte." ,,Si Domnul mi-a zis: ,Dela miazanoapte va izbucni nenorocirea peste toti locuitorii tarii. Caci iata, voi chema toate popoarele imparatiilor dela miazanoapte, zice Domnul; ele vor veni, si isi vor aseza fiecare scaunul de domnie la intrarea portilor Ierusalimului, impotriva tuturor zidurilor lui dejur imprejur, si impotriva tuturor cetatilor lui Iuda.
Observati ca le-a proorocit cu precizie cati ani de robie va interveni in istoria lor -- 70 de ani!
"Diplomatia" lui Ieremia
Odata insa ce invazia a devenit certa si dupa ce Iudea a refuzat sa se pocaiasca, Ieremia i-a implorat sa nu se opuna invadatorului babilonian pentru a evita distrugerea lor completa (cap.27). Un gest de o rara diplomatie, dar care este interpretat gresit. Pentru aceasta i-a chemat si pe delegatii altor neamuri pe care i-a sfatuit sa-l asculte si sa se supuna Babilonului (cap.27) prevazand judecata lui Dumnezeu asupra mai multor neamuri (25:12-38; cap.46-51).
Totusi nici Ieremia nu ii abandoneaza in intunericul Zilei Domnului ci dupa prezicerea celor 70 de ani de robie babiloniana (25:9-12), el prevede un viitor stralucitor ramasitei pe care Domnul o va pastra:
Ieremia 23:3-8 ,,Si Eu insumi voi stringe ramasita oilor Mele din toate tarile, in cari le-am izgonit; le voi aduce inapoi in pasunea lor, si vor creste si se vor inmulti. Voi pune peste ele pastori cari le vor paste; nu le va mai fi teama, nici groaza, si nu va mai lipsi niciuna din ele, zice Domnul." ,,Iata vin zile, zice Domnul, cind voi ridica lui David o Odrasla, neprihanita. El va imparati, va lucra cu intelepciune, si va face dreptate si judecata in tara. In vremea Lui, Iuda va fi mintuit, si Israel va avea liniste in locuinta lui; si iata Numele pe care i-L vor da: ,Domnul, Neprihanirea noastra!" ,,De aceea iata, vin zile, zice Domnul, cind nu se va mai zice: ,Viu este Domnul, care a scos din tara Egiptului pe copiii lui Israel!' Ci se va zice: ,Viu este Domnul, care a scos si a adus inapoi saminta casei lui Israel din tara dela miaza noapte si din toate tarile in cari ii risipisem! ,Si vor locui in tara lor.'Ieremia 33:15-22 In zilele acelea si in vremile acelea voi face sa rasara lui David o Odrasla neprihanita, care va infaptui dreptatea si judecata in tara. In zilele acelea, Iuda va fi mintuit, si Ierusalimul va locui in liniste. Si iata cum Il vor numi: ,Domnul, Neprihanirea (Sau: Starea noastra dupa voia lui Dumnezeu.) noastra." Caci asa vorbeste Domnul: ,,David nu va fi lipsit niciodata de un urmas, care sa stea pe scaunul de domnie al casei lui Israel. Nici preotii si Levitii, nu vor fi lipsiti niciodata inaintea Mea de urmasi cari sa aduca arderidetot, sa arda tamiie impreuna cu darurile de mincare, si sa aduca jertfe in toate zilele!" Cuvintul Domnului a vorbit lui Ieremia, astfel: ,,Asa vorbeste Domnul: ,Daca puteti sa rupeti legamintul Meu cu ziua, si legamintul Meu cu noaptea, asa incit ziua si noaptea sa nu mai fie la vremea lor, atunci se va putea rupe si legamintul Meu cu robul Meu David, asa incit sa nu mai aiba fii, cari sa domneasca pe scaunul lui de domnie, si legamintul Meu cu Levitii, preotii, cari Imi fac slujba. Ca ostirea cerurilor, care nu se poate numara, si ca nisipul marii, care nu se poate masura, asa voi inmulti saminta robului Meu David, si pe Levitii, cari-Mi slujesc."
Pedepsirea Iudeii demonstreaza eficienta iubirii de Tata a lui Dumnezeu.
Vreau sa spun ca atunci cand pacatul ii lipseste de simtiri pe copiii lui Dumnezeu, Acesta intervine cu pedepse aspre care sa-i readuca la simtiri. Profetia lui Ieremia ne arata ca de fapt Tatal este cel ce sufera cel mai mult in procesul disciplinei.
CONTEXT
Cuvintele de deschidere ale cartii reprezinta cheia intelegerii acestei profetii pentru ca ele dezvaluie fundalul istoric si imprejurarile tragice in care Ieremia a trudit. Este obiceiul profetilor de a-si data singuri profetiile in acest fel, raportandu-le la vremea regilor in care au trait, iar daca noi vrem sa le intelegem trebuie sa cunoastem contextul in care au vorbit.
1:1-3 Cuvintele lui Ieremia, fiul lui Hilchia, unul din preotii din Anatot, din tara lui Beniamin. Cuvantul Domnului i-a vorbit pe vremea lui Iosia, fiul Amon, imparatul lui Iuda, in al treisprezecelea an al domniei lui, si pe vremea lui Ioiachim, fiul lui Iosia, imparatul lui Iuda, pana la sfarsitul anului al unsprezecelea al lui Zedechia, fiul lui Iosia, imparatul lui Iuda, pana pe vremea cand a fost dus Ierusalimul in robie, in luna a cincea.
Vremuri grele urmau sa vina asupra Iudeii in timpul lui Ieremia. Cu un secol mai inainte Israelul fusese complet nimicit si dus in robia asiriana. Din pacate, Iuda nu a invatat nimic din soarta tragica a regatului frate si a continuat in apostazia ei care i-a adus in cele din urma un necaz similar. Navalirea si robia babiloniana de 70 de ani.
Cand a proorocit?
Perioada lucrarii sale se intinde pe durata a aproape 50 de ani, de la al 13-lea an de domnie a lui Iosia (627 i. H.) dupa cum el insusi precizeaza in vers. 1, pana dupa luarea Ierusalimului de catre Babilon in 586 i.H. (Ier. 39,40,52).
Dupa anul 586 Ieremia a fost obligat sa se alature ramasitei care s-a refugiat in Egipt. Este posibil ca el sa mai fi profetit pana in 570 si avem un comentariu rabinic care sustine ca atunci cand Babilonul a invadat Egiptul intre 568-567 Ieremia a fost dus ca rob in Babilon.
De aceea este posibil ca in jurul anului 561 el sa fi fost in stare sa scrie capitolele de incheiere ale cartii cand imparatului lui Iuda Ioiachim, prizonier in Babilon, i-a fost redata demnitatea (52:31--34). Daca mai era in viata, Ieremia ar fi avut varsta de 85-90 ani.2
Fundalul istoric
Detaliile vremii lui Ieremia sunt descrise in 2 Regi 22-25 si 2 Cronici 34-36. Profetiile lui Ieremia ne ofera descrieri ale pacatelor poporului sau, ale navalitorului pe care-l va trimite Dumnezeu, a efectelor asediului, ale nenorocirilor invaziei. Profetiile sale au fost facute in timpul ultimilor 5 regi ai Iudeii:
Iosia 640--609 i.H., Ioahaz 609 i.H. (2Regi 23:30-31), Eliachim sau Ioiachim 609--598 i.H., Ioiachin 598--597 i.H.(2 Regi 24:8), si Zedechia 597--586 i.H.
Observati ca Ieremia a mentionat doar trei dintre acesti regi, Ioahaz care a domnit doar trei luni si Ioiachin, tot trei luni, fiind trecuti cu vederea. Nu i-a considerat vrednici de mentiune, fiind doi regi rai. Nici Zedechia a carui fii au fost omorati de babilonieni inaintea lui si caruia i-au scos ochii, nu a fost mai bun. De fapt, acesta s-a dovedit un caracter slab, un om schimbator si nehotarat. Intai, se supune Babilonului apoi, cere ajutorul Egiptului pentru a se opune lui. Ultimii regi ai Iudeii au fost o rusine!
Spre deosebire de vremea lui Isaia, puterea dominanta in lume nu era Asiria, ci Babilonul...
In momentul acela se dadea o intrecere cu trei concurenti la suprematia internationala: Asiria, Babilonul si reinviatul Egipt.
Timp de vreo 300 de ani Asiria cu capitala in nordul vaii Eufratului si Tigrului, Ninive, care a dominat lumea cunoscuta pe atunci, si-a accelerat caderea. Babilonul, aflat in partea de sud a aceleiasi legendare vai isi incepuse ascensiunea imbatabila. Egiptul la randul lui care in urma cu o suta de ani era o mare putere incepea din nou sa-si arate ambitiile de dominatie.
Dintre toate, pe la mijlocul vremurilor lui Ieremia, Babilonul este cel ce a iesit castigator in aceasta competitie. Babilonul a umilit Asiria (607) si a zdrobit Egiptul (cu doi ani mai tarziu) in batalia de la Carchemis si timp ce 70 de ani a dominat lumea. Tot in aceasta perioada de timp si iudeii au fost captivii acestui imperiu. Dintre toate natiunile pe care si le-au supus, cucerirea Iudeii le-a necesitat babilonienilor vreo 3 faze diferite (ceva asemanator cu cucerirea Daciei de catre Roma!).
Conditia spirituala a Iudeii era una de flagranta idolatrie.
Imparatul Ahaz care l-a precedat pe fiul lui Ezechia, un rege reformator bun, pe vremea profetului Isaia a pus bazele unui ritual idolatru al jertfirii copiilor zeului Moloh in valea Ben-Hinnom-ului, din afara Ierusalimului. Despre acest ritual monstruos am mai vorbit cu ocazia studiului asupra cartii lui Isaia. Valea Hinnom-ului a ajuns sa fie ilustratia geografica a adevaratului iad, si se pare ca "ghehena" este traducerea greceasca a numelui ei evreiesc. De aici vine si cuvantul "gheena" (groapa de gunoi). Ezechia a introdus reforme si a condus starpirea acestui ritual (Is. 36:7), dar Manase, fiul acestuia, a perpetuat ritualul si a sporit idolatria ce a continuat pana in vremea lui Ieremia (7:31; 19:5; 32:35).
7:30-31 Caci copiii lui Iuda au facut ce este rau inaintea Mea, zice Domnul; si-au asezat uriciunile lor in Casa peste care este chemat Numele Meu, ca s'o spurce. Au zidit si locuri inalte la Tofet, in valea Ben-Hinom, ca sa-si arda in foc pe fiii si fiicele lor: lucru pe care Eu nu-l poruncisem, si nici nu-Mi trecuse prin minte."
19:5 Au zidit si inaltimi lui Baal, ca sa arda pe copiii lor in foc ca arderi de tot lui Baal: lucru, pe care nici nu-l poruncisem, nici nu-l rinduisem, si nici nu-Mi trecuse prin minte."
Iudeii venerau zei canaaniti ai fertilitatii prin relatii sexuale iresponsabile iar copiii rezultati din acestea erau sacrificati lui Moloh ca sa binecuvanteze pamantul cu roade. Valea Ben-Hinomului era locul unde se tineau aceste ritualuri scarboase si de asemenea locul unde se depuneau oasele victimelor, un fel de groapa comuna. De aceea, locul a primit aceasta conotatie nefasta iar privelistea dezolanta a fumului care se inalta continuu spre cer a inspirat imaginea Nou Testamentala a iadului.
Multi se inchinau in acelasi timp si la "imparateasa cerurilor, Astarteea (Ier.7:18):
Copiii string lemne, parintii aprind focul, si femeile framinta plamadeala, ca sa pregateasca turte imparatesei cerului, si sa toarne jertfe de bautura altor dumnezei, ca sa Ma minie."
Reformele lui Iosia care au atins apogeul in 622 i.H. au dus intr-adevar la inlaturarea externa a unora dintre cele mai repulsive practici idolatre, dar nu a reusit sa duca si la inlaturarea idolatriei din inima locuitorilor Ierusalimului si Iudeii.
Astfel, dupa un ragaz scurt pacatul a inflorit din nou in regatul de sud. Prefacatoria religioasa, necinstea, adulterul, nedreptatea, cruzimea fata de cei neajutorati, lipsiti de aparare, au caracterizat vremurile profetului Ieremia.
PROFETUL PERSECUTAT
As spune ca profetul Ieremia a avut parte de 40 de ani, nu de lucrare, ci de permanent conflict...
Ier.15:10 ,,Vai de mine, mama, ca m-ai nascut, pe mine, om de cearta si de pricina pentru toata tara! Nu iau cu imprumut, nici nu dau cu imprumut, si totusi toti ma blestema!
Ier. 20:8 Caci ori de cite ori vorbesc, trebuie sa strig: ,,Silnicie si apasare!" Asa incit cuvintul Domnului imi aduce numai ocara si batjocura toata ziua.
...deoarece nimeni nu i-a luat in seama avertismentele ci a fost mai degraba persecutat si umilit. Vedem putin mai incolo cum Ieremia a fost amenintat, judecat, pus in butuci, fortat sa fuga dinaintea imparatului, public umilit de un profet fals si aruncat intr-o groapa.
UN profil al curajului -- "plangerile" lui ieremia sunt facute lui dumnezeu, nu omului!!!
Omul acesta este un exemplu de curaj si neinfricare in proclamarea adevarului unui popor inrait si impotrivitor sa-l primeasca. Unii pot insa arata cu degetul momentele in care Ieremia a ezitat sa intre in lucrare, cand a vrut sa fuga, sa dea inapoi, si a tremurat de frica. Totusi ceea ce trebuie remarcat este ca in fiecare dintre aceste momente Ieremia se gaseste in prezenta lui Dumnezeu, si nu a oamenilor.
Il vedem intr-adevar coplesit de maretia lucrarii sale, de povara mesajului de judecata insarcinat sa-l duca evreilor, zdrobit de profunde sentimente de nevrednicie si neputinta. Insa tocmai ceea ce altii se grabesc sa critice este remarcabil la Ieremia fiindca intotdeauna aceste trairi il arata prosternat inaintea lui Dumnezeu, singurul care putea sa-l sprijine. De partea cealalta, de fiecare data cand iese din prezenta lui Dumnezeu pentru a veni inaintea oamenilor sa le aduca Cuvantul Sau, Ieremia este darz, indraznet si neinfricat in fata amenintarilor si persecutiilor lor -- neinduplecat in afirmarea adevarului. Aceasta este o definitie adevarata a eroismului.Apoi, in ciuda lipsei rezultatelor, vedem un om care merge inainte, care continua si nu renunta... Si noua ne-a fost lansata o singura chemare: sa predicam Cuvantul, la timp si ne la timp, nu sa ne preocupam de rezultate. Ele revin lui Dumnezeu. Noua ne revine ascultarea de porunca Lui.
Curajul lui Ieremia rezulta si din maniera necompromitatoare in care comunica un mesaj de judecata unei natiuni aflate in culmea puterii ei -- Imperiul Babilonian si capitalei acestuia, cetatea Babilonului.
Ii invita pe preotii si mai marii poporului in Valea Ben-Hinomului sa asculte o predica, mai mult o pantomima cu mesaj.
Ieremia 19
1 Asa a vorbit Domnul: ,,Du-te de cumpara de la un olar un vas de pamint, si ia cu tine pe citiva din batrinii poporului si din batrinii preotilor.
2 Du-te in valea Ben-Hinom, care este la intrarea portii olariei, si acolo sa vestesti cuvintele pe cari ti le voi spune.
3 Sa spui: ,Ascultati Cuvintul Domnului, imparati ai lui Iuda, si locuitori ai Ierusalimului! Asa vorbeste Domnul ostirilor, Dumnezeul lui Israel: ,Iata, voi aduce peste locul acesta o nenorocire, care va face sa tiuie urechile oricui va auzi vorbindu-se de ea.
4 Pentruca M'au parasit, au spurcat locul acesta, au adus in el tamiie altor dumnezei, pe cari nu-i cunosteau nici ei, nici parintii lor, nici imparatii lui Iuda, si au umplut locul acesta cu singe nevinovat.
5 Au zidit si inaltimi lui Baal, ca sa arda pe copiii lor in foc ca arderi de tot lui Baal: lucru, pe care nici nu-l poruncisem, nici nu-l rinduisem, si nici nu-Mi trecuse prin minte."
6 ,,De aceea, iata, vin zile, zice Domnul, cind locul acesta nu se va mai numi Tofet, nici Valea Ben-Hinom, ci se va numi Valea Macelului!
7 In locul acesta voi zadarnici sfatul lui Iuda si al Ierusalimului, ii voi face sa cada ucisi de sabie inaintea vrajmasilor lor, si de mina celor ce vor sa le ia viata. Trupurile lor moarte le voi da hrana pasarilor cerului si fiarelor pamintului.
8 Voi face din cetatea aceasta o groaza si o batjocura; asa ca toti ceice vor trece pe linga ea, se vor ingrozi si vor suera, cind vor vedea toate ranile ei.
9 Ii voi face sa manince carnea fiilor si fiicelor lor, asa ca isi vor minca unii carnea altora, in mijlocul necazului si strimtorarii, in care-i vor aduce vrajmasii lor, si ceice vor sa le ia viata.
10 Sa spargi apoi vasul, supt ochii oamenilor cari vor merge cu tine.
11 Si sa le spui: ,Asa vorbeste Domnul ostirilor: ,Tocmai asa voi zdrobi pe poporul acesta si cetatea aceasta cum se sparge vasul unui olar, fara sa poata fi facut la loc. Si mortii vor fi ingropati in Tofet, din lipsa de loc pentru ingropare.
Mesajul acesta ii atrage o aspra prigoana pornita impotriva lui. Ieremia este nu doar "profetul tanguitor" din cauza soartei natiunii sale, dar si "profetul persecutat" fiindca i-a spus adevarul!
Cartea contine multa suferinta ilustrata amplu prin persecutarea lui Ieremia.
Ieremia 11:18-21 ,,Domnul mi-a dat de stire, si am stiut; atunci Tu mi-ai aratat faptele lor. Dar eu eram ca un miel blind pe care-l duci la macelarie, si nu stiam planurile rele, pe cari le urzeau ei impotriva mea, zicind: ,Sa nimicim pomul cu rodul lui, sa-l stirpim din pamintul celor vii, ca sa nu i se mai pomeneasca numele." - ,,O, Doamne, Dumnezeul ostirilor, Tu, care esti un judecator drept, care cercetezi rarunchii si inimile: fa-ma sa vad razbunarea Ta impotriva lor, caci Tie iti incredintez pricina mea!" ,,Deaceea asa vorbeste Domnul impotriva oamenilor din Anatot, cari vor sa-ti ia viata, si zic: ,Nu prooroci in Numele Domnului, caci vei muri ucis de mina noastra!"
In cap.20 avem o descriere a prigonirii lui de catre preotul si profetul fals Pashur si concluzioneaza amara lui experienta suferita din pricina Cuvantului lui Dumnezeu (Ieremia este un martir!)
20:18 Pentru ce am iesit din pintecele mamei ca sa vad numai suferinta si durere, si sa-mi ispravesc zilele in rusine?
15:15 ,,Tu stii tot, Doamne! Adu-ti aminte de mine, nu ma uita, razbuna-ma pe prigonitorii mei! Nu ma lua, dupa indelunga Ta rabdare. Gindeste-Te ca sufar ocara din pricina Ta!
John MacArthur reda toate incercarile si suferintele prin care a trecut Ieremia:
Ier.20:7-10 M'ai induplecat, Doamne, si m'am lasat induplecat; ai fost mai tare decit mine isi m'ai biruit! In fiecare zi sint o pricina de ris, toata lumea si bate joc de mine. Caci ori de cite ori vorbesc, trebuie sa strig: ,,Silnicie si apasare!" Asa incit cuvintul Domnului imi aduce numai ocara si batjocura toata ziua. Daca zic: ,,Nu voi mai pomeni de El, si nu voi mai vorbi in Numele Lui!" iata ca in inima mea este ca un foc mistuitor, inchis in oasele mele. Caut sa-l opresc, dar nu pot. Caci aud vorbele rele ale multora, spaima care domneste imprejur. -,,Invinuiti-l", striga ei; ,,haidem sa-l invinuim!" Toti ceice traiau in pace cu mine, pindesc sa vada daca ma clatin, si zic: ,,Poate ca se va lasa prins, vom pune mina pe el, si ne vom razbuna pe el!"
Stiti de ce el nu s-a putut opri a spune adevarul? Pentru ca, Cuvantul lui Dumnezeu nu era o informatie externa; ci a fost ceva interiorizat si l-a controlat pe Ieremia. El a fost captivat de adevarul lui Dumnezeu, Torah.
In ciuda persecutiei aspre la care a fost supus, observati ce spune Ieremia ca este Cuvantului lui Dumnezeu pentru el: "ca un foc mistuitor in inima lui, este inchis in oasele lui." Cauta sa-l opreasca, dar nu poate! Firea lui striga de durerea persecutiei dar Cuvantul lui Dumnezeu pe care el il stia nu-i ingaduia sa taca.
Esti tu la fel de captivat de Cuvantul lui Dumnezeu?
Stiti de ce el nu s-a putut opri din a le spune semenilor lui adevarul? Pentru ca Acesta nu era doar o cunostinta intelectuala, o masa externa de informatie, ci era ceva ce si-a insusit personal, traieste personal, il stapanea si dirija. Ieremia a fost captiv Cuvantului.
Intr-un prilej, imparatul ii cere sa prooroceasca de bine si cand colo Ieremia pronunta judecata.
Uciderea profetului Urie. Ieremia a putut sa vada cum Dumnezeu i-a pazit viata, un profet pe nume Urie fiind ucis de Ioiachim, dupa ce acesta a trebuit sa trimita o expeditie de aducerea a lui inapoi din Egipt.
Ieremia 26:18-24 ,,Mica din Moreset proorocea pe vremea lui Ezechia, imparatul lui Iuda, si spunea intregului popor al lui Iuda: ,Asa vorbeste Domnul ostirilor: ,Sionul va fi arat ca un ogor, Ierusalimul va ajunge un morman de pietre, si muntele Casei Domnului o inaltime acoperita cu paduri.' L-a omorit insa oare Ezechia, imparatul lui Iuda, si tot Iuda? Nu s'a temut Ezechia de Domnul? Nu s'a rugat el Domnului? Si atunci Domnul S'a cait de raul pe care-l rostise impotriva lor. Si noi sa ne impovaram sufletul cu o nelegiuire asa de mare?" (A mai fost insa un om care proorocea in Numele Domnului: Urie, fiul lui Semaia, din Chiriat-Iearim. El a proorocit impotriva cetatii acesteia si impotriva tarii acesteia tocmai aceleasi lucruri ca Ieremia. Imparatul Ioiachim, toti vitejii lui, si toate capeteniile lui, au auzit cuvintele lui, si imparatul a cautat sa-l omoare. Dar Urie, care a fost instiintat de lucrul acesta, s'a temut, a fugit, si s'a dus in Egipt. Imparatul Ioiachim a trimes niste oameni in Egipt si anume: Pe Elnatan, fiul lui Acbor, si pe altii impreuna cu el in Egipt. Acestia au scos din Egipt pe Urie si l-au adus la imparatul Ioiachim, care l-a omorit cu sabia, si i-a aruncat trupul mort in mormintele copiilor poporului.) - Totus mina lui Ahicam, fiul lui Safan, a fost cu Ieremia, si el n'a lasat sa fie dat pe mina poporului ca sa fie omorit.
Sa observam sprijinul care Dumnezeu este pentru Ieremia!
Fara a realiza ca avem acelasi sprijin in lucrarea noastra, vom fi speriati si dati de rusine.
Un alt lucru demn de remarcat este planul lui Dumnezeu pentru viata lui Ieremia, atat in lucrarea sa profetica cat si in hotararea lui de a-i implini voia lui Dumnezeu in viata sa.
Ieremia 1
5 ,Mai bine inainte ca sa te fi intocmit in pintecele mamei tale, te cunosteam, si mai inainte ca sa fi iesit tu din pintecele ei, Eu te pusesem deoparte, si te facusem prooroc al neamurilor."
6 Eu am raspuns: ,,Ah! Doamne Dumnezeule, vezi ca eu nu stiu sa vorbesc, caci sint un copil."
7 Dar Domnul mi-a zis: ,,Nu zice: ,Sint un copil,' caci te vei duce la toti aceia la cari te voi trimete, si vei spune tot ce-ti voi porunci.
8 Nu te teme de ei; caci Eu sint cu tine ca sa te scap, -zice Domnul. -
9 Apoi Domnul Si-a intins mina, si mi-a atins gura. Si Domnul mi-a zis: ,Iata, pun cuvintele Mele in gura ta.
10 Iata, astazi te pun peste neamuri si peste imparatii, ca sa smulgi si sa tai, sa darimi, si sa nimicesti, sa zidesti si sa sadesti.
11 Cuvintul Domnului mi-a vorbit astfel: ,Ce vezi, Ieremio?' Eu am raspuns: ,Vad un veghetor.'
12 Si Domnul mi-a zis: ,Bine ai vazut; caci Eu veghez asupra Cuvintului Meu, ca sa-l implinesc."
13 ,,Cuvintul Domnului mi-a vorbit a doua oara, astfel: ,,Ce vezi?" Eu am raspuns: ,Vad un cazan clocotind, dinspre miaza-noapte."
14 ,,Si Domnul mi-a zis: ,Dela miazanoapte va izbucni nenorocirea peste toti locuitorii tarii.
15 Caci iata, voi chema toate popoarele imparatiilor dela miazanoapte, zice Domnul; ele vor veni, si isi vor aseza fiecare scaunul de domnie la intrarea portilor Ierusalimului, impotriva tuturor zidurilor lui dejur imprejur, si impotriva tuturor cetatilor lui Iuda.
16 Imi voi rosti judecatile impotriva lor, din pricina intregei lor rautati, pentruca M'au parasit si au adus tamiie altor dumnezei si s'au inchinat inaintea lucrarii minilor lor.
17 Dar tu, incinge-ti coapsele, scoala-te, si spune-le tot ce-ti voi porunci. Nu tremura inaintea lor, ca nu cumva sa te fac sa tremuri inaintea lor.
18 Iata ca in ziua aceasta te fac o cetate intarita, un stilp de fier si un zid de arama, impotriva intregei tari, impotriva imparatilor lui Iuda, impotriva capeteniilor lui, impotriva preotilor lui si impotriva poporului tarii.
19 Ei vor lupta impotriva ta, dar nu te vor birui; caci Eu sint cu tine, dar nu te vor birui; caci Eu sint cu tine, ca sa te scap, zice Domnul."Ieremia 20:11Dar Domnul este cu mine ca un viteaz puternic; deaceea, prigonitorii mei se vor poticni si nu vor birui. Se vor umplea de rusine ca n'au lucrat cu chibzuinta: de o vecinica rusine, care nu se va uita!
Ieremia 15:20 Te voi face pentru poporul acesta ca un zid tare de arama; ei se vor razboi cu tine, dar nu te vor birui; caci Eu voi fi cu tine, ca sa te scap si sa te izbavesc, zice Domnul."