CAT DE CRESTIN ESTE MORMONISMUL?

Este Mormonismul de origine crestina? Aceasta ar putea fi o intrebare dificila atat pentru multi mormoni cat si pentru unii crestini. Mormonii vor pretinde ca ei includ Biblia printre cele patru carti pe care ei le considera Scripturile mormone, si ca crezul in Isus Hristos este central credintei lor, dupa cum indica chiar denumirea lor oficiala de, "Biserica lui Isus Hristos a Sfintilor din Ultimele Zile" (engl. - "The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints").

De asemenea, multi crestini au avut ocazia sa auda Corul Tabernacolului Mormon cantand imnuri crestine sau sa fie impresionati de sustinerea de catre mormoni a unor inalte standarde morale si a respectului fata de familie. Nu inseamna aceasta ca mormonii sunt crestini iar Mormonismul este crestin?

Pentru a gasi raspunsul corect la aceasta intrebare este necesar sa comparam cu atentie doctrinele fundamentale ale religiei mormone cu doctrinele fundamentale ale Crestinismului biblic si istoric. Pentru a reprezenta pozitia mormona am apelat la urmatoarele binecunoscute lucrari doctrinare mormone, dintre care primele trei sunt publicate de catre Biserica Sfintilor Ultimelor Zile, si anume, "Principii Evanghelice" (Gospel Principles) (1992), "Dobandirea unei casatorii celeste" (Achieving a Celestial Marriage) (1976) si "Un studiu al articolelor credintei" (A Study of The Articles of Faith) (1979) lucrare ce-l are drept autor pe apostolul mormon James E. Talmage, cat si "Doctrinele Mantuirii" (3 volume), de catre cel de-al zecelea presedinte si profet Joseph Fielding Smith, apoi, "Doctrina mormona" (a 2-a editie, din 1979) scrisa de catre apostolul mormon Bruce R.McConkie, si "Invataturile Profetului Joseph Smith".

1. Biblia ne invata si crestinii ortodocsi de-a lungul veacurilor au crezut ca, exista doar un singur Dumnezeu Viu si Adevarat si ca in afara de El nu mai exista altul (Deut.6:4; Isaia 43:10,11; 44:6,8; 45:21,22; 46:9; Marcu 12:29-34).

In contrast, Biserica Mormona sustine ca exista mai multi dumnezei (Cartea lui Avraam 4:3…), si ca noi, la randul nostru, putem deveni dumnezei si dumnezeite, intr-o imparatie celesta ("Dobandirea unei casatorii celeste", pag.130, "Doctrina Mormona", pag.321). De asemenea, mormonii mai invata si ca, cei ce ating dumnezeirea vor avea copii spirituali care li se vor ruga si inchina acestora asa cum ne rugam si ne inchinam noi lui Dumnezeu Tatal ("Principii Evanghelice", pag.302).

2. Biblia ne invata si crestinii ortodocsi de-a lungul veacurilor au crezut ca, Dumnezeu este un Duh (vezi, Ioan 4:24; 1Tim.6:15,16), ca El nu este un om (Numeri 23:19; Osea 11:9; Rom.1:22,23) si ca a existat din totdeauna (din vesnicii) ca Dumnezeu - omnipotent, omniprezent si omniscient (Psalmul 90:2: 139:7-10; Apoc.19:6; Maleahi 3:6).

In contrast, Biserica Mormona invata ca Dumnezeu Tatal a fost odata un om ca si noi care a progresat ajungand Dumnezeu, avand acum un trup de carne si oase ("Doctrina si Legamintele" 130:22; "Dumnezeu insusi a fost odata asa cum suntem noi acum si este un om inaltat, ce sade pe tronul din indepartatele ceruri!", din "Invataturile Profetului Joseph Smith", pag.345-347; "Principii Evanghelice", pag.9; "Articolele Credintei", pag.430; "Doctrina Mormona", pag.321). Intr-adevar, Biserica Mormona invata ca Insusi Dumnezeu are un Tata si un strabunic, si tot asa pana la infinit ("Invataturile Profetului Joseph Smith", pag.373; "Doctrina Mormona", pag.577).

3. Biblia ne invata si crestinii ortodocsi de-a lungul veacurilor au crezut ca, Isus este singurul Fiu al lui Dumnezeu, ca a existat dintotdeauna ca si Dumnezeu si ca este etern ca si Tatal si egal cu Acesta (vezi, Ioan 1:1,14; 10:30; Col.2:9). Desi nu era cu nimic mai prejos decat Dumnezeu, la un moment dat El a lasat deoparte gloria pe care o impartea cu Tatal (vezi, Ioan 17:4,5 si Filipeni 2:6-11) si s-a facut trup pentru mantuirea noastra. Intruparea Lui a avut loc prin conceperea Sa supranaturala de catre Duhul Sfant si nasterea dintr-o fecioara (vezi, Mat.1:18-23; Luca 1:34,25).

In contrast, Biserica Mormona invata ca Isus Hristos este fratele nostru mai mare care a ajuns progresiv la dumnezeire dupa a fost mai intai procreat ca si copil spiritual de catre Tatal Ceresc si o mama cereasca si apoi, conceput fizic (deci, trupeste) de catre Tatal Ceresc si o mama pamanteasca ("Dobandirea unei casatorii celeste", pag.129; "Doctrina Mormona", pag.546-547; 742). Doctrina mormona afirma ca Isus si Lucifer sunt frati ("Principii Evanghelice", pag.17-18; "Doctrina Mormona", pag.192).

4. Biblia ne invata si crestinii ortodocsi de-a lungul veacurilor au crezut ca, Duhul Sfant este Dumnezeu si ca El este omniprezent (vezi, 1Imparati 8:27; Ps.139:7-10; Ieremia 23:34; Fapte 5:3,4).

In contrast, Biserica Mormona invata ca Sfantul Duh sau Duhul Sfant este un duh sub forma (infatisarea) unui om si ca doar influenta Lui se poate spune ca este prezenta pretutindeni ("Principii Evanghelice", pag.37; "Doctrinele Mantuirii", vol.1, pag.38, 49-50).

5.Biblia ne invata si crestinii ortodocsi de-a lungul veacurilor au crezut ca, Tatal, Fiul si Duhul Sfant nu sunt niste dumnezei diferiti, separati, sau niste fiinte separate, despartite, ci doar Persoane distincte ce se afla in Dumnezeirea Triunitara. In tot Noul Testament Fiul, Duhul Sfant cat si Tatal sunt identificati separati ca si Dumnezeu si fiecare in parte este aratat actionand ca si Dumnezeu (Fiul : Marcu 2:5-12; Ioan 20:28; Filip.2:10,11; Duhul Sfant : Fapte 5:3,4; 2Cor.3:17,18; 13:14), si totusi Biblia ne invata ca acestia trei sunt in acelasi timp un singur Dumnezeu (vezi, punctul 1).

In contrast, Biserica Mormona invata ca Tatal, Fiul si Sfantul Duh sunt trei dumnezei diferiti ("Invataturile Profetului Joseph Smith", pag.370; "Doctrina Mormona", pag.576-577), Fiul si Sfantul Duh fiind odrasla literara a Tatalui Ceresc si a unei sotii celeste ("Encyclopedia of Mormonism" de Joseph Fielding McConkie, vol.2, pag.649).

6. Biblia ne invata si crestinii ortodocsi de-a lungul veacurilor au crezut ca, omul a Cazut in pacat si ca aceasta cadere a fost un mare rau prin care pacatul a patruns in lume aducand condamnare si moarte tuturor oamenilor. Astfel noi ne nastem acum avand o natura pacatoasa si vom fi judecati pentru pacatele pe care le comitem ca si indivizi (Ezechiel 18:1-20; Rom.5:12-21).

In contrast, Biserica Mormona invata ca pacatul lui Adam a fost "un pas necesar in planul vietii si o mare binecuvantare pentru noi toti" ("Principii Evanghelice", pag.33, "Cartea lui Mormon" - 2 Nephi 2:25; "Doctrinele Mantuirii", vol.1, pag.114-115).

7. Biblia ne invata si crestinii ortodocsi de-a lungul veacurilor au crezut ca, jertfa de ispasire a lui Hristos este in primul si-n primul rand, solutia pentru pacatul omenirii. Luand pacatele personale ale tuturora, din trecut, prezent sau viitor, asupra Lui in trupul Sau, pe cruce (vezi, 1Petru 2:24), ca si Miel fara prihana al lui Dumnezeu, Hristos a satisfacut pe deplin mania Divina indreptata asupra noastra, a tuturora, pentru ca toti cei ce-l primesc pe El prin credinta sa fie iertati si indreptatiti inaintea lui Dumnezeu, in El (2Cor.5:21).

In contrast, Biserica Mormona invata ca scopul ispasirii a fost de a obtine, pentru toti oamenii, invierea si nemurirea (imortalitatea), indiferent daca-l primesc prin credinta pe Hristos, sau nu ("Doctrina Mormona", pag.669; "Articole ale Credintei", pag.87, 89-91; "Doctrinele Mantuirii", vol.2, pag.47).

8. Biblia ne invata si crestinii ortodocsi de-a lungul veacurilor au crezut ca, suntem mantuiti doar prin har, fara faptele facute in neprihanirea noastra (vezi, Efeseni 2:8, 9). Legea morala (Cele Zece Porunci) ne-au fost date pentru a ne face constienti de absoluta noastra incapacitate de a implini cerintele sfinteniei lui Dumnezeu (vezi, Rom.3:20; 5:20; 7:7-8; Gal.3:19), iar legea ceremoniala (a jertfelor) ne-a fost data pentru a ne arata venirea in har a Mielului lui Dumnezeu care urma sa inlature pacatul lumii (Ioan 1:29; Evrei 9:11-14; 10:1-14). Noi nu putem face nimic pentru a ne castiga/dobandi mantuirea si viata vesnica deoarece fara Hristos suntem, din punct de vedere spiritual, "morti in pacatele noastre" (Efes.2:1,5), iar inima noua care doreste sa-l asculte pe Dumnezeu este mai degraba rezultatul mantuirii, decat consecinta conformarii noastre unui standard. (Cu toate acestea este adevarat ca fara dovada unei purtari/vieti schimbate, marturia de credinta in Hristos a unei persoane trebuie pusa la indoiala; mantuirea doar prin har si prin credinta neinsemnand ca omul poate trai cum ii place - vezi, Rom.6:1 si versetele urmatoare).

In contrast, Biserica Mormona invata ca viata vesnica in prezenta lui Dumnezeu (din "imparatia celesta") trebuie dobandita/castigata prin respectarea diferitelor legi si reguli ale Bisericii Sfintilor din Ultimele Zile. Faptele bune sunt o conditie a mantuirii (asigura intrarea in "imparatia celesta" - "Principii Evanghelice", pag.303-304; "Perla de Mare Pret", "Cel de-al Treilea Articol al Credintei", "Doctrina Mormona", pag.339, 671; "Cartea lui Mormon" - 2 Nephi 25:23).

9. Biblia ne invata si crestinii ortodocsi de-a lungul veacurilor au crezut ca, Biblia este unicul, finalul si infailibilul Cuvant al lui Dumnezeu (vezi, 2Tim.3:16; Evrei 1:1,2; 2Petru 1:21) si ca Acesta va ramanea pentru totdeauna (este vesnic) (1Petru 1:23-25). Conservarea providentiala de catre Dumnezeu a textului Bibliei a fost confirmata in mod minunat de descoperirea Sulurilor de la Marea Moarta (pentru documentare si informatii suplimentare contactati Institutul la adresa de la incheiere).

In contrast, Biserica Mormona invata ca Biblia a fost corupta, ca ii lipsesc multe din "partile limpezi si valoroase" si ca nu contine plinatatea Evangheliei ("Cartea lui Mormon" - 1 Nephi 13:26-29; "Doctrinele Mantuirii", vol.3, pag.190-191).

10. Biblia ne invata si crestinii ortodocsi de-a lungul veacurilor au crezut ca, adevarata Biserica a fost intemeiata divin de catre Domnul Isus si ca niciodata nu a disparut si nu va disparea de pe Pamant (Mat.16:18; Ioan 17:11; 1Cor.3:11). Crestinii recunosc ca au existat vremuri de abatere si apostazie in Biserica, dar mai cred de asemenea ca intotdeauna a existat o ramasita care a pastrat cu strictete esentele biblice.

In contrast, Biserica Mormona invata ca a existat o apostazie totala si completa a Bisericii de la modelul intemeiat de Isus; aceasta stare de apostazie "inca predomina dar cu exceptia acelora care au ajuns la cunostinta evangheliei restaurate" a Bisericii Mormone ("Doctrina Mormona", pag.44; "Principii Evanghelice", pag.105-106; "Doctrinele Mantuirii", vol.3, pag.265-271).

Concluzie: Afirmatiile de mai sus, evidentiate prin italice, constituie evanghelia obisnuita ce este crezuta de toti crestinii ortodocsi, din toate secolele, indiferent de denumirea bisericilor lor de apartenenta. De partea cealalta, unele religii ce pretind sa fie crestine in crezuri si practica, asa cum este Mormonismul, accepta drept Scriptura alte scrieri din afara Bibliei, invata doctrine care o contrazic si sustin crezuri complet straine invataturilor lui Isus. Multe din aceste religii au aparut in ultimii 200 de ani (cum ar mai fi, Stiinta Crestina, Martorii lui Iehova, Mormonismul, etc.), si reprezinta cu adevarat apostazia, deci lepadarea de credinta crestina traditionala inspirata de Biblie.

Mormonii sustin alaturi de crestinii ortodocsi multe din definitiile biblice importante si preceptele lor etice. Cu toate acestea, punctele descrise mai sus sunt exemple ale diferentelor fundamentale si ireconciliabile dintre Crestinismul biblic si istoric si Mormonism. Desi aceste diferente nu ne impiedica sa ne purtam prieteneste cu mormonii, totusi nu-i putem considera frati si surori de credinta in Hristos. Biblia ne avertizeaza cu tarie privitor la profetii falsi care vor predica "o alta evanghelie", vor vesti "un alt Isus" si vor fi insotiti de "un alt duh" (vezi, 2Cor.11:4,13-15; Gal.1:6-9). Biserica Mormona, dupa titulatura ei oficiala, "Biserica lui Isus Hristos a Sfintilor din Ultimele Zile" (LDS - Latter Day-Saints) declara documentul ei fondator, "Cartea lui Mormon", ca fiind "Un alt testament al lui Isus Hristos", sau "O noua revelatie a lui Isus Hristos" (n.tr.). Noi credem ca in realitate este vorba de, "Un testament al unui Alt Isus" si ca Mormonismul nu este crestin de origine.

S-a mai afirmat ca cineva nu poate spune ca este mormon si sa nege toate doctrinele fundamentale ale Mormonismului, sa nege ca Joseph Smith a fost un profet al lui Dumnezeu, ca, "Cartea lui Mormon" este inspirata divin si este adevarata, ca Dumnezeu a fost odata un om care a progresat dobandind dumnezeirea prin respectarea tuturor legilor si preceptelor Bisericii Mormone, si ca aceasta a fost intemeiata de Dumnezeu. Cel ce neaga toate aceste crezuri nu poate fi numit membru al Bisericii Sfintilor din Ultimele Zile, deci in speta, un mormon. Nimeni nu se poate numi sincer "mormon", daca nu sustine toate doctrinele fundamentale ale Mormonismului. In acelasi fel, daca mormonii nu cred nici macar doctrinele fundamentale sustinute si crezute de toti crestinii, cum se pot astepta ca fie primiti de crestini ca frati in credinta crestina, sau tovarasi de credinta ai acestora?

Mormonii cred ca crestinii urmeaza doctrine apostate. De ce totusi doresc atunci sa fie considerati parte integranta a comunitatii crestine? Exista trei posibilitati:

* Pentru a le oferi confort si legitimitate. A le justifica personal optiunea de credinta.

* O asemenea pretentie le este de folos in eforturile lor de recrutare de membrii, oferindu-le legitimitatea de a se angaja in prozelitism.

* Ei se cred ca sunt singurii crestini adevarati.

Daca mormonii cred ca ei sunt singurii crestini, atunci nu ar trebui sa incerce sa se dea drept parte a Bisericii Crestine. In loc, ar trebui sa spuna deschis lumii ca cei ce pretind ca sunt crestini ortodocsi, nici nu sunt in realitate crestini, si ca ei, mormonii sunt adevaratii crestini. Ei invata de fapt acest lucru, dar in particular, nu in public.

In acest caz, noua nu ni se pare decat logic sa concluzionam ca pretentia lor de a fi ceea ce stiu ca nu sunt (adica, parte a ceea ce publicul larg considera a fi Biserica Crestina), este motivata de toate explicatiile de mai sus, indeosebi de a doua, si anume, pentru se folosi de aceasta titulatura in folosul marilor lor eforturi prozelite.

INSTITUTE FOR RELIGIOUS RESEARCH
1340 MONROE NW
GRAND RAPIDS, MI 49505-4604
U.S.A.
(616) 451 - 4562

Internet: www.irr.org
E-mail: mail@irr.org

Telul nostru in publicarea seriei de brosuri numite "Seria Lumina Tortei" este intotdeauna de "a spune adevarul in dragoste" (Efes.4:15), si de incuraja credinta in Isus Hristos si in afirmatiile Sale exclusive de Mantuitor si Domn, asa cum ne sunt facute cunoscute de Biblie - Cuvantul final si infailibil al lui Dumnezeu.

Ne-ar face placere sa va raspundem oricaror intrebari pe care le aveti despre Isus Hristos sau despre Crestinismul biblic. Va rugam sa ne contactati la adresa de mai sus.

Responsabilitatea pentru traducerea acestui material revine lui Teodor Macavei. Pentru orice informatii privitoare la invazia cultica a Romaniei va rog sa ma contactati la,

CAPELA CRESTINA PETROSANI
STR.RADU SAPCA 2B
PETROSANI, 2675, HD
ROMANIA

Daca doriti sa fiti echipati cu mai multe materiale si sa fiti informati privitor la lupta spirituala de cucerire a sufletului romanesc de catre diversele religii si miscari cultice ce-si desfasoara activitatea pe teritoriul tarii noastre, sau in afara, va rog sa ne contactati la adresa de mai sus.

<--Apologetica