Duminica, 31 Mai, 1998
Ioan 21:15-17
"Dupa ce au pranzit, Isus a zis lui Simon Petru: ,,Simone, fiul lui Iona, Ma iubesti tu mai mult decat acestia?`` ,,Da, Doamne``, I-a raspuns Petru,,,stii ca Te iubesc.`` Isus i-a zis: ,,Paste mieluseii Mei.`` I-a zis a doua oara: ,,Simone, fiul lui Iona, Ma iubesti?`` ,,Da Doamne``, I-a raspuns Petru, ,,stii ca Te iubesc.`` Isus i-a zis: ,,Paste oitele Mele``. A treia oara i-a zis Isus: ,,Simone, fiul lui Iona, Ma iubesti?`` Petru s-a intristat ca-i zisese a treia oara: ,,Ma iubesti?`` Si I-a raspuns: ,,Doamne, Tu toate le stii; stii ca Te iubesc.`` Isus i-a zis: ,,Paste oile Mele!"
DE CE I-A PUS ISUS ACESTE INTREBARI LUI PETRU?
In concentrarea Domnului asupra lui Petru, dintre cei sapte ucenici prezenti, exista o explicatie. Care este aceasta? Explicatia se gaseste in trasaturile unice de caracter ale apostolului cat si in faptele sale din ultimele zile ale lucrarii pamantesti a Domnului, dinainte de crucificare. Nici unul nu facuse o atat de indrazneata afirmatie. Nimeni nu a fost mai plin de incredere in taria lui, ca el. Nici unul dintre ei, nu a demonstrat o asemenea instabilitate in ceasul incercarii. Si astfel, nimeni nu a cazut atat de penibil si de trist, negandu-l pe Domnul lui, ca Petru. Considerand toate cele intamplate anterior, intelegem de ce Domnul Isus i s-a adresat, dintre toti, lui Petru. In intelepciunea Lui Domnul urma sa randuiasca in lucrare pe cel care a cunoscut cele mai mari caderi si respectiv, cel mai mare har si inaltare dintre toti!!
Sa studiem remarcabila conversatie dintre Domnul Isus si Apostolul Petru.
Asistam aici de fapt, la "SERVICIUL DE ORDINARE" al Apostolului Petru de catre Isus. El este cel pe mana caruia va lasa turma mica a ucenicilor si in vederea acestei numiri (si importante insarcinari) Domnul il pregateste pe Petru. Sa privim la cum o face, ce-i spune si ce sens au cuvintele Sale. Din ceea ce El ii spune lui Petru inainte de "lansarea" lui in lucrarea putem trage multe invataminte cu privire la ce este prioritar si important in lucrarea de slujire.
1. ,,Simone, fiul lui Iona, Ma iubesti tu mai mult decat acestia?``
2. ,,Simone, fiul lui Iona, Ma iubesti?``
3. ,,Simone, fiul lui Iona, Ma iubesti?``
O ADUCERE AMINTE
Este evident ca intrebarea repetata de trei ori i-a fost adresata Apostolului si pentru a-i aminti de propria lui lepadare intreita de Domnul Isus. Celui ce-si aminteste de lepadarea intreita de Domnul a apostolului ii va fi evidenta paralela cu intreita chestionare la care acum il supune Isus pe acest viitor lider al mici trupe de mesageri ai Sai.
De ce-l intreaba Domnul? De ce-l ia la intrebari parca asa dintr-o data pe Petru? Domnul a vazut potentialul de lider in acest fost dur si fost incapatanat om pe care l-a chemat sa-l urmeze de la pescuit. Totusi de ce-l supune tirului unor astfel de intrebari? Si de ce a insistat atat de mult? Nu avea incredere in El? Nu-l cunostea bine? Doar era Dumnezeu si il putea cunoaste si intr-adevar, il si cunostea foarte bine pe Petru si stia ce poate si de ce este in stare. In mod sigur nici chiar lepadarea lui nu a fost o surpriza pentru Domnul, dupa cum bine stim! Atunci, de ce i-a pus aceste intrebari repetate?
Cred ca o PRIMA INTENTIE in abordarea lui Petru cu aceste intrebari a fost sa-i aminteasca de intristatoarea (rusinoasa) lui cadere, din pricina exageratei lui increderi in sine, a lipsei sale de rugaciune si veghere. El a dorit ca Petru sa stie ca desi a fost ridicat din nou, iertat si absolvit de pacat, el nu trebuie sa uite niciodata ce s-a intamplat. De trei ori s-a lepadat de Stapanul lui, de trei ori trebuia acum sa fie intrebat public daca-L iubea. Ce-i cere acum Isus lui Petru este sa practice public Matei 10:33. Stiti ce spune?
Inainte de inceputul carierei sale de Apostol, Petru avea nevoie de aceasta ultima lectie si Isus s-a asigurat sa i-o intipareasca bine in minte.
ISUS IL RESTAUREAZA PE PETRU IN SLUJBA
O a doua intentie a Domnului Isus a fost sa-l ridice din nou la pozitia deplina de apostol si slujitor al Lui, in prezenta acestor sase martori. In cazul in care acesta putea fi contestat ca si apostol si lider al Bisericii, spunandu-se ca Petru si-a pierdut dreptul lui de a-l reprezenta pe Isus din cauza negarii Sale in clipa arestarii, in mila Lui si providenta Sa se asigura sa-l protejeze, inca odata insarcinandu-l public pe Petru in slujba de pastor al Bisericii.
Jean Calvin vorbeste de "degradarea" apostolului prin tradarea Domnului, ce l-a facut nedemn de ispravnicia apostoliei. Cum ar putea sa-i invete pe altii in credinta cand el insusi s-a abatut atat de serios de la ea? Cand el era apostol, era alaturi de Iuda si pus in rand cu el, actionand cu lasitate si ca un tradator, privandu-se de onoarea apostoliei initial incredintate lui. Acum insa, vedem cum ii este redata autoritatea de invatator ce a pierdut-o prin greseala lui, iar dizgratia apostaziei lui este definitiv inlaturata si stearsa din memoria lui si a ucenicilor prezenti. Aceasta restaurare a lui a fost necesara atat pentru el cat si pentru ceilalti ucenici. Pentru Petru, ca sa-si indeplineasca slujba cu mai multa indrazneala, fiind reasigurat de chemarea cu care Isus l-a investit din nou si cunoscand o mai deplina dimensiune a imbelsugatului har. A fost utila pentru colegii lui caci inlatura imaginea rusinii ce a adus-o slujbei lor prin slabiciunea sa. Ii unea si-i intarea impreuna. Pentru noi, vazand cum Petru se ridica din propria-i cenusa, cum rusinea care i-ar fi slabit autoritatea ii este absolvita de Domnul si cum harul lui acopera slabiciunile, lipsurile si caderile sale ca si lider.
II ARATA DE CE ANUME EL VA TREBUI SA FIE CARACTERIZAT SI MOTIVAT, DE ACUM INCOLO!
Dar mai ales, este evident ca Domnul doreste sa-i arate lui Petru care ar trebui sa fie telul suprem al unui apostol si al unui slujitor al Domnului. El trebuia sa invete ca principala calitate a unui om investit in ispravnicia de slujitor al Bisericii, de pastor si conducator, nu era marturia unui curaj si zel mai mare decat al altora, nu vorba multa, sau graba de a se lupta, ci slujirea cu rabdare si atentie a sufletelor altora, grija pentru oile lui Hristos, din dragoste pentru Stapanul lor!
Aceasta trebuia sa devina si sa ramana de acum inainte principala preocupare a Apostolului : sa-l iubeasca pe Domnul lui si ca si rezultat sa pastoreasca. Nu invers, ci intai sa se asigure ca-l iubeste pe Stapanul lui si atunci va iubi si pe cei ce-i apartin Acestuia.
1Ioan 5:1
"Oricine crede ca Isus este Hristosul, este nascut din Dumnezeu; si oricine iubeste pe Cel ce L-a nascut, iubeste si pe cel nascut din El." (fie ca-i vorba de Domnul, fie de oricare dintre fratii lui - alti crestini!)
DE CE TREBUIA PETRU SA MENTINA O ASTFEL DE PREOCUPARE IN LUCRAREA SA?
Ori de cate ori inima omului se aprinde din dragoste pentru Dumnezeu, ea poate sa primeasca lumina Duhului Sfant, si sa guste din darurile Lui pe care apoi sa le reverse asupra semenilor oamenilor. De la Dumnezeu vin toate atributele dragostei divine agape, iar daca ea este plina intr-adevar de ele si ceilalti din jur o vor resimti. O inima ce este inaltata din dragoste pentru Dumnezeu ii va atrage pe toti.
Iata cateva (!?) reflectii ale iubirii pentru Domnul:
1. "Nu putem sa ne iubim semenul pana ce nu-l iubim mai intai pe Dumnezeu" Erwin W. Lutzer
2. "Nu vei putea sa iubesti o fiinta asemenea tie, pana ce nu-l vei iubi intai pe Dumnezeu" C. S. Lewis (1898-1963)
3. "Daca vei avea dragoste in inima (pentru Isus) vei avea intotdeauna ceva de oferit".
Si asta este foarte important in slujire si in conducere. Noi vom conduce si vom sluji atata vreme cat vom avea ceva de oferit altora !
4. "In triunghiul dragostei dintre noi insine, Dumnezeu si ceilalti oameni, se gaseste secretul existentei si, banuiesc, cea mai buna imagine pe care o putem avea pe pamant a Cerului" Samuel M. Shoemaker (1893-1963)
5. "Domnului nostru nu-i pasa atat de mult de semnificatia faptelor noastre (bune) cat de dragostea cu care ele sunt facute" Sf.Teresa de Avila (1515-1582)
6. "Dupa cat de mult Il iubesti poti sa-ti dai seama cat de eficace esti in slujirea Lui (sau a semenilor tai)!"
7. "Aceia sunt adevaratii ucenici ai lui Hristos, nu care stiu multe, ci care iubesc cel mai mult" Frederich Spanheim, Batranul (1600-1649)
8. "Dupa cum inveti sa vorbesti, vorbind, sa studiezi, studiind, sa alergi, fugind, sa lucrezi, lucrand, tot asa inveti sa-l iubesti pe Dumnezeu si pe om, iubind. Incepe ca si simplu ucenic, si puterea incredibila a dragostei te va face sa ajungi un maestru al artei de a iubi" Sfantul Francis din Sala (1567-1622)
Iata o maxima de o profunzime deosebita:
9. "N-am stiut niciodata cum sa ma inchin pana ce n-am stiut cum sa iubesc". Henry Ward Beecher (1813-1887)
Daca ne gandim la slujire ca fiind un act de inchinare, ne dam seama ca vom stii cum sa slujim daca stim cum sa ne iubim Stapanul si Mantuitorul!
10. "Activitatea, chiar pusa in slujba lui Hristos, fara dragoste este egal cu zero!" Este lipsita de valoare eterna si este ineficienta spiritual.
11. "Dragostea pentru Domnul nu este o chestie intelectuala, imateriala sau o himera. Ea este cea mai intensa si mai pasionata dragoste de care poate fi capabila inima omului" Oswald Chambers (1874-1917) Ne pasioneaza spiritual! Ne umple de ravna pentru Dumnezeu.
12. "Da-mi o asemenea dragoste pentru Dumnezeu si oameni incat sa-mi se stearga toata ura si inversunarea" Dietrich Bonhoeffer (1906-1945). Acesta a fost trimis de compatriotii sai nazisti in lagarele de exterminare si a putut privi toate atrocitatile pe care le-au facut. In acest context il putem intelege de ce a avut nevoie de "o asemenea dragoste pentru Dumnezeu"!!
13. "Dumnezeu a iubit lumea. Du-te si fa si tu la fel". Erwin W. Lutzer (1941- ) Este cea mai buna practica.
SA NU UITAM NICIODATA CA, noi nu slujim pentru ca suntem pusi, platiti (lachei), sau obligati. Ci pentru ca-l iubim pe Domnul si Stapanul nostru ce ne-a rascumparat si ne-a pus in slujba Sa!!
14."Daca interesul meu in lucrare este rece (absent) …atunci nu stiu nimic despre dragostea de la Calvar"Amy Carmichael (1867-1951)
"Daca sufletele pot suferi alaturi de mine si sa-mi pese prea putin…atunci nu stiu nimic despre dragostea de la Calvar" Amy Carmichael (1867-1951) Ne face interesati de lucrarea spirituala, de starea spirituala a semenilor nostri.
15. "Dragostea imatura spune: Te iubesc fiindca am nevoie de tine. Dragostea matura spune: Am nevoie de tine fiindca te iubesc" Erich Fromm (1900-1980) Ne maturizeaza.
16. "Dragostea nu cauta limite ci ecluze pe unde sa se reverse catre altii!" Ne face generosi.
17. "Nimeni nu putea sa aibe o dragoste mai sensibila in relatiile umane decat Isus si totusi El spune ca exista momente cand dragostea de tata sau de mama trebuie sa semene mai mult a ura in comparatie cu dragostea noastra pentru El". Oswald Chambers (1874-1917) Ne face placuti lui Dumnezeu implinind prima si cea mai mare porunca.
18. "Dragostea pe care Hristos ne-o porunceste nu le vine usor nici chiar acelora care sunt binecuvantati cu o puternica caldura naturala a inimii. Dar nu este imposibila nici chiar acelora care suntem ursuzi si temperamentali, deoarece dragostea crestina nu este un sentiment vag de afectiune pentru cineva, ci mai degraba o stare a inimii care ne va face sa cautam binele altora, chiar si al acelora de care nu ne place prea mult, sau al acelora care ne-au facut rau". Louis Cassels (1922-1974) Ne face iubitori.
Rom.5:5 "Insa nadejdea aceasta nu inseala, pentru ca dragostea lui Dumnezeu a fost turnata in inimile noastre prin Duhul Sfant, care ne-a fost dat"
DE CE ESTE IMPORTANT pentru noi ca si lideri ai lui Hristos in lumea aceasta sa-l iubim atat de mult pe El? Pentru ca, …
- "VOM AJUNGE SA NE ASEMANAM CU CEEA CE IUBIM CEL MAI MULT" a spus Sf.Bernard de Clairvaux (1090-1153). De aceea, daca-l iubim pe El vom ajunge sa ne asemanam cu El, si de ce altceva am avea nevoie ca sa conducem lumea la El!! (Vezi, opusul din Ps.115:1-8!!!)- IZVOARELE DRAGOSTEI SUNT LA EL - "Izvoarele dragostei se gasesc la Dumnezeu, nu la noi. Este absurd sa cautam dragostea lui Dumnezeu in inimile noastre. Ea se va afla acolo doar daca ne-a fost turnata generos acolo de catre Duhul Sfant" Oswald Chambers (1874-1917)
Tema pentru acasa: Faceti o parafraza in propriile cuvinte a pasajului din 1Ioan 4:7- 21.
- SANATATEA SPIRITUALA A UNUI OM ESTE EXACT PROPORTIONALA CU DRAGOSTEA LUI PENTRU DUMNEZEU. C. S. Lewis
19. "Il iubesc pe Hristos dar nu cu o dragoste a mea caci nu este nici una. Te iubesc Doamne dar toata dragostea e a Ta, caci prin dragostea Ta, eu traiesc" Madame Jeanne Marie de La Mothe Guyon (1648-1717)
20. "Omul care nu-l iubeste pe Dumnezeu (este in realitate indragostit de sine) se iubeste in realitate pe sine, isi iubeste pozitia lui, succesul lui, placerea lui. El poate fi norocos sau ghinionist, dar ii este imposibil sa primeasca tot ceea ce viata ii va aduce si sa-i preschimbat in bine. Ea poate sa aduca esec si dezamagire, boala si paguba si la ce-i pot folosi toate acestea nenorocitului?
Omul care-l iubeste pe Dumnezeu se afla intr-o pozitie inatacabila. El a cedat planurile sale in favoarea planului mai mare si mai sigur al lui Dumnezeu, a carui raspundere pentru indeplinire ii revine lui Dumnezeu. El nu-i cere nici un fel de favoruri lui Dumnezeu ci doar calauzirea si puterea Lui pentru ca prin el voia lui Dumnezeu sa poata fi implinita. Pentru acela nu exista nici un rau care sa nu-i poata fi schimbat in bine!" J. B. Phillips (1906-1982)
SLUJIREA NOASTRA VA FI O OPERA FIINDCA DRAGOSTEA A REALIZAT-O
On one of the arches in a magnificent cathedral in Europe is sculptured a face of wondrous beauty. It can be seen only once a year when the sun is in a certain position, for then its rays streaming through a small window illuminate the exquisite carving. According to legend, when the structure was being built, an old man came and begged permission to work on some portion of the great church. He had been a well-known artist, but now his trembling hands and failing sight caused the architect to fear that he would mar the beautiful edifice. Out of respect for his age and reputation, however, he allowed the artisan to chisel a design under the shadows of the vaulted roof, thinking no one would ever see it there. After months of painstaking labor, the elderly gentleman could hardly work his way up to the platform high above the floor, yet he insisted on one more climb to make a few finishing touches. When he failed to come down by nightfall, a workman went up and discovered his lifeless body. His tools lay beside him, and his sightless eyes were fixed on the marvelous face he had wrought in the marble. Although he thought it would never be seen, he had given his all to produce a masterpiece. An authority on sculpture recently declared, "This is the most magnificent work of all, for love wrought it!"
Il iubim noi pe Hristos? De ce-i slujim? Daca slujim este doar fiindca il iubim pe Isus! Noi ar trebui sa-i slujim doar fiindca il iubim, nu ca sa-i castigam un favor, sa obtinem mantuire, sau sa primim o rasplata de la El, etc. Acesta este motivul unic al slujirii crestine. Pentru ca-l iubim pe Cel ce ne-a iubim mai intai si s-a dat pe Sine pentru noi. A-i sluji pentru orice alt motiv, devine slujire interesata, indiferent de ceea ce ne-am grabi sa afirmam ca si contrariu! Domnul nu poate fi slujit decat din dragoste! Pentru nimic altceva, de teama, de frica judecatii, pentru recompensa, pentru pozitie, si nici pentru oameni, altfel El respinge slujirea noastra!
A realiza acest lucru este absolut vital in slujirea noastra! Isus dorea sa-l invete acel lucru pe Petru si este ceea ce noi trebuie sa retinem, pentru totdeauna.
SIMONE, FIUL LUI IONA!
a) Acest mod de adresare, repetat de 3 ori, a fost folosit de Isus doar atunci cand Petru a venit pentru prima oara la El ( Ioan 1:42). Se crede ca Domnul a folosit in mod intentionat acest nume si a evitat numele de "Petru" (Petros) pentru a-i aminti Apostolului ca nu cu mult timp in urma el a dezmintit numele dat lui de Isus, aratandu-se nu chiar atat de tare si de ferm ca o "stanca", ci moale si schimbator ca o trestie.
b) Altii spun, ca nu-i spune "Petru", (indicativul/diminutivul lui de apostol) ci "Simon, fiul lui Iona" pentru ca prin aceasta doreste sa-i aduca aminte de omul care a fost, de pescarul nestiutor si fricos. Acum in clipa randuirii lui la slujba de pastorire a oitelor Domnului acestui om Isus a considerat necesar sa-i aduca aminte de trecutul lui - de omul slab care este, dar pe care El, Isus, l-a facut "Piatra":
"Inca odata Ma adresez tie pe numele pe care l-ai avut atunci cand am inceput sa lucrez in viata ta. Stii ce-ai fost si stii tot ce-am facut in inima ta, de atunci. Inainte de a te trimite in lume si a te insarcina inca odata, in prezenta acestor sase frati ai tai, pentru a te restaura si cinsti ca si ucenic, te intreb, "Ma iubesti?"
c) Altii vad in utilizarea de catre Isus a acestui nume dorinta lui Isus de a-i aduce aminte lui Petru de zilele celei mai mari revelatii divine de care el a putut avea parte si de superba declaratie de credinta in El pe care a facut-o public: Mat.1617. Acum in clipa descurajarii sale Petru avea nevoie sa i se aminteasca de inaltele culmi pe care credinta lui le-a putut atinge. Cred ca Isus a avut toate aceste trei motive in mintea Lui.
,,SIMONE, FIUL LUI IONA, MA IUBESTI?``
Intrebarea lui Isus a fost foarte simpla dar foarte tulburatoare. A fost simpla deoarece apela la sentimentele lui. A fost tulburatoare si patrunzatoare fiindca privea relatia lui spirituala cu El. Daca Isus l-ar fi intrebat "Esti convertit, esti ales, esti sfintit, esti justificat, esti nascut din nou,?" lui Petru poate i-ar fi fost mai greu sa raspunda. Insa, Petru putea sa spuna sigur ce simte fata de Hristos!
PARAFRAZA: "Simon cunosc trecutul tau, faptele tale si sunt gata sa-ti iert totul si sa uit totul. Dar un lucru eu trebuie sa obtin de la ucenicii Mei. Un lucru le cer Eu celor ce Ma urmeaza. Nu sa stie totul, sa fie perfecti, sa aibe toata credinta ci sa Ma iubeasca pe Mine. Sa-Mi dea Mie inimile lor ca sa pot sa Ma folosesc de viata lor, toata. Acum inaintea acestor sase frati ai tai, inainte de insarcinarea ta in lucrare ca si trimis al Meu, te intreb solemn MA IUBESTI?"
Vedem ca Petru a primit un har mai mare si o iertare mai imbelsugata de la Domnul pentru ca sa i se poata cere sa iubeasca si mai mult.
"Nu vezi tu harul lui Dumnezeu fata de tine? Atunci nu il vei iubi mai mult! Cand vei vedea tot ce ti-a iertat vei vrea sa iubesti mai mult! Tie ti s-a iertat mai multe ca fratilor tai. Acum, Ma iubesti tu mai mult decat ei? S-ar cuveni s-o faci!!"