[1]

Alte indicii biblice ale divinitatii (dumnezeirii) lui Isus, ce se gasesc in urmatoarele aspecte ale Fiintei Lui:

PRE-EXISTENTA LUI:

Mica 5:2 "Si tu, Betleeme Efrata, macar ca esti prea mic intre cetatile de capetenie ale lui Iuda, totusi din tine Imi va iesi Cel ce va stapani peste Israel, si a carui obarsie se suie pana in vremuri stravechi, pana in zilele vesniciei"

Ioan 1:1 …

Ioan 8:58 …

Ioan 17:5, 24 "Si acum, Tata, proslaveste-Ma la Tine insuti cu slava, pe care o aveam la Tine, inainte de a fi lumea". 24 "Tata, vreau ca acolo unde sunt Eu, sa fie impreuna cu Mine si aceia, pe cari Mi i-ai dat Tu, ca sa vada slava Mea, slava, pe care Mi-ai dat-o Tu; fiindca Tu M-ai iubit inainte de intemeierea lumii".

Col 1:17 El este mai inainte de toate lucrurile, si toate se tin prin El.

Evrei 7:1-4 "In adevar, Melhisedec acesta, imparatul Salemului, preot al Dumnezeului Prea Inalt, -care a intampinat pe Avraam cand acesta se intorcea de la macelul imparatilor, care l-a binecuvantat, care a primit de la Avraam zeciuiala din tot, -care, dupa insemnarea numelui sau, este intai, ,,Imparat al neprihanirii``, apoi si ,,Imparat al Salemului``, adica ,,Imparat al pacii``; fara tata, fara mama, fara spita de neam, neavand nici inceput al zilelor, nici sfarsit al vietii, -dar care a fost asemanat cu Fiul lui Dumnezeu, -ramane preot in veac. Vedeti bine dar cat de mare a fost el, daca pana si patriarhul Avraam i-a dat zeciuiala din prada de razboi!"

Apoc.22:13 Eu sunt Alfa si Omega, Cel dintai si Cel de pe urma, Inceputul si Sfarsitul.

PUTEREA LUI:

Putere mantuitoare :

Isaia 63:1 ,,Cine este acesta, care vine din Edom, din Botra, in haine rosii, in haine stralucitoare, si calca mandru, in plinatatea puterii Lui? -,Eu sunt Cel care am fagaduit mantuirea, si am putere sa izbavesc!``

Evrei 7:25 "De aceea si poate sa mantuiasca in chip desavarsit pe cei ce se apropie de Dumnezeu prin El, pentruca traieste pururea ca sa mijloceasca pentru ei".

De iertare :

Matei 9:6 Dar, ca sa stiti ca Fiul omului are putere pe pamant sa ierte pacatele, -,,Scoala-te``, a zis El slabanogului, ,,ridica-ti patul, si du-te acasa.``

Lu 5:21 Carturarii si Fariseii au inceput sa carteasca, si sa zica in ei insisi: ,,Cine este acesta, de rosteste hule? Cine poate sa ierte pacatele decat singur Dumnezeu?``

Lu 7:49 Ceice sedeau cu El la masa, au inceput sa zica intre ei: ,,Cine este acesta de iarta chiar si pacatele?``

Putere infinita :

Matei 28:18 Isus S-a apropiat de ei, a vorbit cu ei, si le-a zis: ,,Toata puterea Mi-a fost data in cer si pe pamant.

Putere asupra naturii :

Marcu 4:41 I-a apucat o mare frica, si ziceau unii catre altii: ,,Cine este acesta de Il asculta chiar si vantul si marea?``

Asupra propriei Sale vieti :

Ioan 10:17-18 Tatal Ma iubeste, pentruca Imi dau viata, ca iaras s-o iau. Nimeni nu Mi-o ia cu sila, ci o dau Eu de la Mine. Am putere s-o dau, si am putere s-o iau iaras: aceasta este porunca, pe care am primit-o de la Tatal Meu.``

Putere datatoare de viata vesnica :

Ioan 17:1-2 Dupa ce a vorbit astfel, Isus a ridicat ochii spre cer, si a zis: ,,Tata, a sosit ceasul! Proslaveste pe Fiul Tau, ca si Fiul Tau sa Te proslaveasca pe Tine, dupa cum I-ai dat putere peste orice faptura, ca sa dea viata vecinica tuturor acelora, pe cari I i-ai dat Tu.

Putere miraculoasa :

Fapte 10:38 Stiti vorba facuta prin toata Iudea, incepand din Galilea, in urma botezului propovaduit de Ioan; cum Dumnezeu a uns cu Duhul Sfant si cu putere pe Isus din Nazaret, care umbla din loc in loc, facea bine, si vindeca pe toti cei ce erau apasati de diavolul; caci Dumnezeu era cu El.

Putere demonstrata prin invierea Lui din morti :

Rom.1:4 iar in ce priveste duhul sfinteniei dovedit cu putere ca este Fiul lui Dumnezeu, prin invierea mortilor; adica pe Isus Hristos, Domnul nostru,

Isus este Dumnezeu prin unitatea lui speciala cu Tatal (acesta nu poate fi "una" decat cu cineva de acelasi fel - substanta - ca si El!!) :

Ioan 10:30 Eu si Tatal una suntem.``

Ioan 10:38 Dar daca le fac, chiar daca nu Ma credeti pe Mine, credeti macar lucrarile acestea, ca sa ajungeti sa cunoasteti si sa stiti ca Tatal este in Mine si Eu sunt in Tatal.``

Ioan 14:10 Nu crezi ca Eu sunt in Tatal, si Tatal este in Mine? Cuvintele, pe cari vi le spun Eu, nu le spun de la Mine; ci Tatal, care locuieste in Mine, El face aceste lucrari ale Lui.

Ioan 17:11 [[paragraph]] Eu nu mai sunt in lume, dar ei sunt in lume, si Eu vin la Tine. Sfinte Tata, pazeste, in Numele Tau, pe aceia pe cari Mi i-ai dat, pentru ca ei sa fie una, cum suntem si noi.

Ioan 17:22 Eu le-am dat slava, pe care Mi-ai dat-o Tu, pentru ca ei sa fie una, cum si noi suntem una

7 PASAJE BIBLICE CARE AFIRMA DIRECT DUMNEZEIRE LUI ISUS HRISTOS

1. Rom.9:5 …si din ei a iesit, dupa trup, Hristosul, care este mai pe sus de toate lucrurile, Dumnezeu binecuvantat in veci. Amin!

2. Evrei 1:8 pe cand Fiului I-a zis: ,,Scaunul Tau de domnie, Dumnezeule, este in veci de veci; toiagul domniei Tale este un toiag de dreptate:

3. Ioan 1:1-2

4. Tit 2:13 asteptand fericita noastra nadejde si aratarea slavei marelui nostru Dumnezeu si Mantuitor Isus Hristos.

5. Ioan 20:28 Drept raspuns, Toma I-a zis: ,,Domnul meu si Dumnezeul meu!`

6. 2 Petru 1:1 Simon (Sau: Simeon.) Petru, rob si apostol al lui Isus Hristos, catre ceice au capatat o credinta de acelas pret cu a noastra, prin dreptatea Dumnezeului si Mantuitorului nostru Isus Hristos: Harul si pacea sa va fie inmultite prin cunoasterea lui Dumnezeu si a Domnului nostru Isus Hristos! Dumnezeiasca Lui putere ne-a daruit tot ce priveste viata si evlavia, prin cunoasterea Celuice ne-a chemat prin slava si puterea Lui

7. Luca 4:11-13 Isus i-a raspuns: ,,S-a spus: Sa nu ispitesti pe Domnul, Dumnezeul tau.`` Dupa ce L-a ispitit in toate felurile, diavolul a plecat de la El, pana la o vreme

CREZUL NICEEAN - 325 A.D. - ENGLISH VERSION 1549

"Noi credem, intr-un singur Dumnezeu, Tatal Atotputernic, Creatorul cerurilor si al pamantului, si al tuturor lucrurilor vizibile si invizibile. Intr-un singur Domn, Isus Hristos, singurului Fiu nascut al lui Dumnezeu, nascut de la Tatal inainte de veacuri, Dumnezeu din Dumnezeu, Lumina din Lumina, Dumnezeu adevarat din Dumnezeul adevarat, nascut si nu creat, avand aceeasi natura ca si Tatal, prin care au fost facute toate lucrurile, ce pentru noi oamenii si pentru mantuirea noastra s-a coborat din ceruri, a fost intrupat prin Duhul Sfant din Fecioara Maria, fiind facut om. Apoi, a fost crucificat sub Pilat din Pont. A patimit si a fost ingropat, iar a treia zi a inviat din morti, dupa Scripturi si s-a inaltat la ceruri, unde sta la dreapta Tatalui. El va veni in glorie pentru a-i judeca atat pe vii cat si pe morti, …a carui imparatie nu va avea sfarsit…"

CREZUL ATANASIAN - de la inceputul secolului al V-lea - scris impotriva lui Arius

- Iar credinta crestina universala este aceasta, ca noi ne inchinam unui singur Dumnezeu, in Trinitate (Treime), iar Trinitatii, in unitate, fara a confunda Persoanele si fara a diviza faptura (Dumnezeirii).

- Caci exista o singura Persoana a Tatalui, o alta a Fiului si o alta a Duhului Sfant.

- Insa, Dumnezeirea Tatalui, a Fiului si a Duhului Sfant, este intr-u totul una: deopotriva in glorie, coeterna in marire si maiestate.

- La fel cum este Tatal, este Fiul si la fel este si Duhul Sfant. Tatal, necreat (existent de sine, sau etern), Fiul, necreat si Duhul Sfant, necreat.

- Tatal, infinit, Fiul, infinit, si Duhul Sfant, infinit.

- Tatal, etern, Fiul, etern, si Duhul Sfant, etern.

- Si totusi, acestia nu sunt trei eterni, ci Unul singur, etern.

- La fel, cum nu sunt trei necreati, nici trei infiniti, ci unul singur necreat si unul singur, infinit.

- In acelasi fel, Tatal este atotputernic, Fiul este atotputernic, si Duhul Sfant, este atotputernic.

- Si totusi, nu sunt trei Atotputernici, ci un singur Atotputernic.

- Cum Tatal este Dumnezeu, Fiul este Dumnezeu si Duhul Sfant este Dumnezeu.

- Dar, ei nu sunt trei Dumnezei, ci un singur Dumnezeu.

- In acelasi fel, Tatal este Domn, Fiul este Domn, si Duhul Sfant, este Domn.

- Dar, ei nu sunt trei Domni, ci un singur Domn.

- Caci astfel suntem obligati de catre adevarul crestin, sa recunoastem ca fiecare Persoana in parte este atat Dumnezeu cat si Domn; si ne este interzis de catre credinta crestina universala (catolica - latina), sa spunem ca exista trei Dumnezei sau trei Domni.

- Tatal, nu este facut din nimic: nici creat si nici nascut. Fiul, este doar al Tatalui: nu este nici facut, nici creat, ci nascut. Duhul Sfant, este al Tatalui si al Fiului: nu este nici facut, nici creat, nici nascut, ci este generat (iese de la ei).

- Astfel, exista un singur Tata, nu trei Tati, nu trei Fii, ci un singur Fiu, si un singur Duh Sfant, nu trei care sa fie Duhul Sfant.

- Iar in Trinitate, nici o Persoana nu este inaintea alteia, mai mare sau mai mica, ci toate trei Persoanele sunt impreuna coeterne (existente din vesnicie) si coegale: astfel ca in toate lucrurile, cum s-a spus inainte, Unitatii in Treime si Treimii in Unitate, sa se aduca inchinare.

- De aceea, asa trebuie sa gandeasca despre Trinitate cel ce doreste sa poata fi mantuit.

- Pe deasupra, mai este necesar pentru mantuirea vesnica ca noi sa credem cu statornicie in Intruparea Domnului nostru Isus Hristos. De aceea, credinta adevarata (dreapta), este ca noi sa credem si sa marturisim ca Domnul nostru Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, este Dumnezeu si Om.

- Ca este Dumnezeu de Substanta (faptura, natura - n.tr.) Tatalui, nascut inainte de intemeierea lumii; si Om de substanta (natura) mamei Lui, nascut in lume.

- Dumnezeu desavarsit (perfect) si Om desavarsit (perfect), avand un suflet viu constient si trup omenesc.

- Egal cu Tatal, in ce priveste Dumnezeirea Sa, si inferior Tatalui, in ce priveste umanitatea Lui, care desi era Dumnezeu si Om, totusi era un singur Hristos si nu doi.

- Unul, nu prin convertirea (transformarea) Dumnezeirii in trup, ci prin luarea (asumarea) umanitatii (omenescului) in Dumnezeire. Caci la fel cum sufletul viu si trupul firesc sunt un singur om, tot asa acest Dumnezeu si Om sunt un singur Hristos.

- Ce a suferit pentru mantuirea noastra, s-a coborat in Iad, a inviat din morti, s-a inaltat la cer, s-a asezat la dreapta Tatalui, de unde va veni pentru a judeca pe cei vii si cei morti.

- La a carui venire, toti oamenii vor invia impreuna cu trupurile lor si vor da socoteala pentru faptele lor.

- Cei ce au facut binele, vor intra in viata vesnica, iar cei ce au facut raul, in focul vesnic.

- Aceasta este credinta crestina universala, in care daca omul nu crede cu statornicie si neclintire, nu poate fi mantuit.

A CUNOASTE CINE ESTE ISUS REPREZINTA ELEMENTUL DE BAZA IN CREDINTA CRESTINA: "Caci nimeni nu poate pune o alta temelie decat cea care a fost pusa, si care este Isus Hristos" (1 Cor.3:11).

IMPORTANTA ACESTEI DOCTRINE

De ce este necesar sa intelegem ca El este Dumnezeu? De ce este important sa credem ca Isus este Dumnezeu? Care sunt implicatiile practice ale unui asemenea crez? Doar Dumnezeu poate...

- ierta pacatele

- cere ascultare

- mantui; mantuirea este doar de competenta Lui

- merita inchinare

IMPORTANTA PRACTICA

Ken Gire: (adaptare) "Existenta eterna a lui Isus, Dumnezeirea Lui, reprezinta mai mult decat niste concepte teologice indepartate de viata practica. Dimpotriva, ele ne asigura de egalitatea lui cu Tatal, ne valideaza autoritatea Lui, confirma lucrarile Sale si justifica pretentiile Sale. Inseamna ca exista speranta ca tot ceea ce ne-a fagaduit sa se implineasca! Nu este nimeni calificat sa ofere iertare. Nimeni care sa nu ne lase si sa nu ne paraseasca. Nu este nimeni care sa-ti inteleaga cele mai profunde secrete ale inimii sau rusinea ce te apasa. Nu este nimeni care sa-ti poata reda bucuria si fericirea rapite de pacate si vicii"

Fiindca este Dumnezeu, el are dreptul si poate ierta pacatele (Marcu 2:7).

Fiindca este om, poate intelege slabiciunile omenesti si poate ajuta (Evrei 2:17; 4:15)

Fiindca este si Dumnezeu si Om, este singurul mijlocitor adecvat intre Dumnezeu si om (Gal.3:20; 1 Tim.2:5)

De aceea, Lui sa-i cerem iertare.

El e Dumnezeu. Lui sa-i cerem ajutor; a trait ca om, intelege si ne poate ajuta.

Sa venim la El, ca om doar El ne aduce in prezenta lui Dumnezeu!

CONCLUZIE: Trupurile noastre din instrumente, unelte ale pacatului, devin trupuri ale vietii!

DAR MAI ALES...

...daca Isus Hristos este Dumnezeu atunci, viata pe care El ne-o propune are sens si inseamna implinirea destinului nostru. Inseamna descoperirea scopului pentru care am fost creati, pentru care am primit viata si pentru care vom muri!

Insa la aceste concluzii nu ajungem decat daca exista suficiente dovezi in sprijinul Dumnezeirii lui Isus, El fiind cel ce a pretins ascultarea noastra, mantuirea noastra, implinirea noastra. Daca se dovedeste ca Isus este Dumnezeu atunci toate aceste pretentii indraznete de a avea ascultarea noastra, de a primi inchinarea noastra si de a ne conduce vietile, sunt justificate!!

INTREBAREA VEACURILOR - chestiunea identitatii Sale

In pasajul nostru de astazi, intrebarea veacurilor, dilema cea mai stanjenitoare a umanitatii isi gaseste raspuns:

O intrebare persistenta, de veacuri pusa de oameni: "Cine este...Isus?"

IN PRIMUL SECOL:

Iata, aici Iudeii intreaba, "Cine este omul acela...care ti-a zis: Ridica-ti patul si umbla?" (vers.12)

Marcu 4:41 "Cine este acesta de Il asculta chiar si vantul si marea?" s-au intrebat ucenicii Lui.

Ucenicii Lui au spus ceea ce credeau oamenii despre El: "Unii zic ca esti Ioan Botez.; altii Ilie; altii Ieremia sau unul din prooroci" (Matei 16:14)

Carturarii si Fariseii, de asemenea se intrebau: "Cine este acesta, de rosteste hule?" (Luca 5:21)

Sau, "Cine este acesta de iarta chiar si pacatele?" (Luca 7:49) (la cina fariseului Simon).

Intrebarea nu i-a ocolit chiar si pe cei aflati in posturi de conducere: "Dar Irod zicea: "Lui Ioan i-am taiat capul; cine este oare acesta, despre care aud astfel de lucruri (fapte, minuni, etc.)?" (Luca 9:9)

Pilat: "Esti Tu Imparatul iudeilor?" (Luca 23:3) "Ce este adevarul?" (Ioan 18:38)

Oamenii au incercat de-a lungul vremurilor sa raspunda la aceasta intrebare: "Cine este Isus?"

Marcu 8 (Matei 16) Unde izvoraste raul Iordan, la poalele Mt.Hermon: "Cine zic oamenii ca sunt Eu?"

RASPUNSURI DIN ZILELE NOASTRE: Stiinta Crestina, Spiritismul, Mormonismul, Martorii lui Iehova, Misticismul Oriental, etc. (vezi, suplimentele, "7" si "Hristosul Cultelor")

ILUSTRATIE: "Diferenta dintre scrierile lui Plato, Socrate, Aristotel... sunt intr-adevar niste investigatii profunde, pe cand cuvintele de aici ale lui Isus sunt mari revelatii"

Rousseau, un mare ganditor francez a spus ca, daca viata lui Socrate a fost aceea a unui intelept, atunci viata lui Isus a fost aceea a unui Dumnezeu.

Napoleon a spus ca, ii cunosc pe oameni iar Isus stiu ca nu a fost doar un om!

Lordul Byron, care stim ca nu a acceptat Crestinismul a spus ca, daca un om a fost vreodata Dumnezeu sau Dumnezeu a fost vreodata om, Isus este amandoua!

Goethe, care-l numea pe Isus, Divinul si Sfantul... a spus ca daca Divinul s-a aratat vreodata pe Pamant, aceasta s-a facut in Persoana lui Isus Hristos.

Afirmatii monumentale pentru cei ce-l iubesc pe Isus si scandaloase pentru cei ce-l urasc!

CONTEXTUL ACESTOR AFIRMATII

Imaginati-va contextul in care Isus a facut aceste afirmatii. Cine era El pentru Iudei. De unde venea. Ce pozitie sociala ocupa. Ce origine modesta avea. Va imaginati indignarea si furia acestor lideri religiosi?

SA ELIMINAM DIN START POZITIA ATEISTA

Daca un om spune ca nu exista Dumnezeu, acesta violeaza un elementar principiu filozofic. Acest om care are o cunoastere marginita si limitata incearca o afirmatie absoluta cu privire la cunoasterea absoluta. Adica? Albert Einstein (fizician caruia i s-a decernat premiul Nobel pentru stiinta) a spus ca omul detine doar un procent din cunoasterea absoluta (universala). Daca Dumnezeu exista in afara acestui procent de cunoastere? Este posibil ca El sa se gaseasca in restul de 99%?

EXEMPLU: "Strategii in Dialogul cu Ateisti" de Ron Rhodes

De aceea, este absolut imposibil dintr-un punct de vedere logic si filozofic ca un om sa afirme categoric ca Dumnezeu nu exista.

ILUSTRATIE: Urmatorul dialog a avut loc intre un crestin si un profesor de universitate.

CRESTINUL: Cum puteti spune ca sunteti ateist (adica, sa afirmati categoric ca stiti ca nu exista Dumnezeu!), cand recunoasteti ca posedati mai putin de un procent din toata cunoasterea?

PROFESORUL: Nu cred ca sunt un ateu, ci mai degraba un agnostic - adica, nu stiu daca exista un Dumnezeu!

CRESTINUL: Sunteti un agnostic convins sau moderat?

PROFESORUL: Ce vrei sa spui?

CRESTINUL: Un agnostic convins spune ca, "nu poti stii daca exista un Dumnezeu" iar un agnostic moderat spune, "nu cred ca exista un Dumnezeu".

ROFESORUL: Eu cred ca sunt un agnostic convins!

CRESTINUL: Puteti fi sigur ca Dumnezeu nu exista? Sau, puteti stii sigur ca este sigur ca Dumnezeu nu exista?

PROF.: Nu, nu pot spune asta cu siguranta!

CREST.: Atunci sunteti un agnostic moderat, in realitate!

PROF: Probabil ca ai dreptate. NU stiu sigur daca Dumnezeu nu exista.

CREST.: Imi pareti mai degraba un om care spune ca nu a avut dovezi ale existentei lui Dumnezeu si de aceea nu stie daca exista!

PROF: Ai dreptate! Nu mi s-au adus nici un fel de dovezi convingatoare ale existentei unui Dumnezeu care sa-mi influenteze viata si destinul.

Sa zicem ca un om se ridica in picioare la o adunare a unor experti religiosi si spune: "Eu sunt Domnul Dumnezeu. Sunt Creatorul Universului. Eu v-am creat si v-am dat un scop in viata. Pentru a descoperi menirea vietii trebuie sa ma cunoasteti si sa aveti o relatie personala cu Mine!"

Ei bine, a existat odata un astfel de om. Doar El a facut fara echivoc astfel de afirmatii. Nimeni altcineva. Aceasta este marea noastra sansa! El a existat si examinand afirmatiile Sale putem determina daca are dreptul sa ne pretinda asa ceva. Dovezile din viata Lui vor determina justetea sau falsitatea acestor afirmatii.

Buda nu a pretins niciodata ca este Dumnezeu. El a spus, sunt un invatator in cautarea adevarului!

Mahomed nu a pretins ca este Dumnezeu. In schimb a spus ca "daca Dumnezeu nu-si arunca vestmantul milei Sale peste mine, nu am nici o speranta".

Confucius, nu a afirmat niciodata ca este Dumnezeu. De fapt, el a spus: "niciodata nu am spus ca sunt sfant" ....

UNICITATEA LUI ISUS CONSTA IN AFIRMATIILE CARE INDICA DUMNEZEIREA LUI.

Doar Isus a pretins ca este singurul Dumnezeu adevarat si Viu! Afirmatiile Sale il obliga pe cel ce le aude sa aleaga (sa decida cu privire la El). Il obliga pe om sa-si aleaga pozitia pe care sa se situeze. In ascultare fata de El sau in rebeliune fata de El! Pur si simplu ceea ce El spune aici nu ne permite sa ramanem neutri fata de El! Daca este Dumnezeu, atunci trebuie sa facem tot cea ce ne cere (de aceea le-a spus aceste lucruri Iudeilor) Daca nu, atunci suntem liberi sa-l respingem si nu exista consecinte pentru aceasta.

Noul Testament, in lumina cercetarii moderne - Deissman

As a source of pure historical information the Johannine Gospel stands behind the Synoptic Gospels. But that does not prejudice its religious value. It is just this Gospel with its indifference to minute historical records that painted the ever-present Christ before the eyes of the community. It reveals to us, as likewise the Johannine letters, the Living One who is the Spirit, who is the Word, who is the Paraclete with the Father, who is the Vine and we its branches. There stands forth He who is the Shepherd, He who is the Door, He who is the lasting atonement for our sins. The Johannine Gospel, in which Christ always says emphatically, "I am," does not reveal the Christ who has been the Word, Spirit, Vine, and Shepherd in the past, but the Christ who is the Word, Spirit, Vine, and Shepherd today. And when the Gospel of John says, using the imperfect, "In the beginning was the Word," it does not mean something completed in the past, but the eternal coming of Christ from the beginning, revealing the eternal, living God. It is this powerful, vibrating conviction running through the Johannine letters which constitutes the religious value of the Johannine writings, and not their biographical details. It is from this conviction that the facts of the past receive their divine light, and in particular the Cross receives its light by the exalted Christ.

C.S.Lewis: "Doar un invatator moral, un profet? Aceasta nu este o optiune posibila!

(vezi, "Crestinismul redus la esente" - pag.38;

Josh McDowell: Capitolul 7 "Marturii care cer un verdict" - pag.113 - TRILEMA : Domn, mincinos sau alienat? - Isus declara ca este Dumnezeu, pag.114)

Acestea cuvinte, de aici, nu ofera aceste alternative. Nu ne permit acceptarea unor astfel de variante!

[1]

<--Doctrine