[1] [2]
BUCURIE
Veti fi surprinsi sa aflati la ce anume va folosesc doctrinele Scripturii! Veti crede ca la mantuire, la intelepciune, la cunostinte, la inchinare, la sfintirea noastra si desi este adevarat ca va folosesc in toate aceste aspecte, a priva o biserica de invataturile continute in Biblie inseamna pe langa a o priva de toate aceste binecuvantari ale lui Dumnezeu si a-i rapi bucuria.
Intai de toate, bucurie, o biserica fericita - o schimbare la fata - un zambet pe fata apar in mediul in care cuvintele pline de mangaiere si speranta ale Scripturii sunt proclamate cu regularitate.
Ioan in 1 Ioan 1:4 a spus ca, "va scriem aceste lucruri pentru ca bucuria voastra sa fie deplina."
Ieremia 15:16 "Cand am primit cuvintele Tale, le-am inghitit; cuvintele Tale au fost bucuria si veselia inimii mele,..."
David: Ps.119:111 "Invataturile Tale sunt mostenirea mea de veci, caci ele sunt bucuria inimii mele."
Bucuria care rezulta din primirea de inimile noastre a cuvintelor sanatoase ale Scripturii nu este comparabila cu nimic altceva.
"Nu ne ardea inima in noi cand ne vorbea pe drum si ne deschidea Scripturile?" (Luca 24:32) Iata ce au spus acesti doi evrei care neindoielnic cunosteau doctrinele expuse de Hristos in timp ce-i acompania pe drum.
MANTUIRE - Ioan 20:30-31 (1 Ioan 5:13)
REGENERARE SPIRITUALA - 1 Petru 1:23 (Ioan 1:13, 3:5) Fara de care nimeni nu intra in Imparatia lui D-zeu!
CALAUZIRE - Credinciosii nu vor fi dezorientati. Vor primi calauzire. Ps.119:105"Cuvantul Tau este o candela pentru picioarele mele, si o lumina pe cararea mea."
MATURITATE - stiu deja ce spune Biblia! Nu mai sunt copii aruncati incoace si-n colo de orice vant de invatatura. Efes.4:14
INTELEPCIUNE - Ps.19:8
VICTORIE - asaltati de dusman: "Este scris!"
SFINTENIE - Ps.119:9-11 "Cum isi va tinea tanarul curata cararea? Indreptandu-se dupa Cuvantul Tau...Strang Cuvantul Tau in inima mea, ca sa nu pacatuiesc impotriva Ta!"
Ioan 17:17 ....
STABILITATE - cand apar metode de dezvoltare spirituala, ca cele descrise mai inainte, de obtinere de noi puteri spirituale, acestia nu cedeaza noilor curente ci inimile le sunt intarite prin har. Adevarurile vechi de veacuri nu sunt neputincioase ci au pentru acestia puterea de a-i transforma si asemana tot mai mult cu Isus -
MARTURIE - In 1 Tim.3:15 se spune ca Biserica este "casa lui D-zeu, stalpul si temelia adevarului" - nu poligonul ereziilor! - nu o stepa in care bat tot felul de "vanturi" doctrinare + ciulini de Baragan! Biserica pare sa fie mult mai preocupata de rezultatele Evangheliei decat de mentinerea puritatii ei! (A.W.Pink)
- tinand sus Cuvantul vietii vom ajuta la alungarea confuziei care domneste in tara noastra!
"Crestinismul a fost atat de diluat, incat daca ar fi otrava nu ar face rau nimanui, daca ar fi apa nu ar satisface pe nimeni, si daca ar fi medicament nu ar face bine nimanui!" (adaptat dupa A.W.Tozer)
1 Tim.4:6 "Daca vei pune in mintea fratilor aceste lucruri, vei fi un bun slujitor al lui Hristos, fiindca te hranesti cu cuvintele credintei si ale bunei invataturi pe care ai urmat-o pana acum".
Cei ce invatam si noi trebuie sa ne hranim. V-ati duce vreodata la un doctor care a incetat sa mai studieze avand nevoie de o operatie pe cord deschis si acesta sa spuna, "am citit intr-o carte cu ani in urma cum se face si cred ca te pot opera"? Nu! V-ati duce atunci la un pastor care inceteaza sa mai studieze? De aceea, multi nu merg la biserica fiindca liderii lor n-au nimic de spus de la Dumnezeu ci doar din partea ierarhilor superiori, din partea patriarhiei sau din partea cultului. Biblia nu mai poate fi abordata fara ochelarii de cal ai organizatiei!
Caci buzele preotului trebuie sa pazeasca stiinta si din gura lui se asteapta invatatura, pentru ca el este un sol al Domnului ostirilor (Maleahi 2:7)
LE-A PLACUT SAU A FOST ADEVARAT?
In multe bisericii si inclusiv aici, uneori oamenii se intreaba daca le-a placut studiul si nu daca a fost corect, biblic. Un curent de anti-intelectualism strabate biserica exprimat de sfidarea cu care unii spun: nu conteaza doctrina, haideti sa-l simtim pe Domnul!
CITAT:
Este evident ca pentru foarte multi crestini indemnul de a invata cum sa discearna adevarul de erezie nu a fost luat in serios, astfel incat acestia trateaza doctrina fie ca avand o importanta mica, considerand acuzatiile de erezie ca fiind nepoliticoase, necuvenite si intolerabile, nepotrivite caracterului dragostei divine asa cum il cunoastem din 1 Cor.13, fie trateaza doctrina ca fiind prea importanta considerand pe oricine nu se aliniaza lor ca fiind eretici sau sectanti. Pe scurt, multi credinciosi par sa creada ca nu exista aproape nici un eretic, sau ca toti cei care se afla in afara grupului lor, sunt eretici si abatuti de la credinta adevarata. Aceste doua pozitii fata de diferentele de doctrina nu par sa arunce deloc lumina in privinta adevaratei manifestari a Bisericii Crestine din vremea noastra. Cred de asemenea ca mai exista si o a treia categorie, a acelora care dezgustati de aceste doua pozitii extreme, nu iau nici o pozitie ramanand indiferenti si ignoranti in ce priveste insemnatatea doctrinei biblice. Insa, indiferenta fata de doctrina nu este o solutie la diferentele de doctrina, a spus cineva. Cauza discernamantului doctrinar se afla in acest punct, in mare pericol. A spune, nu conteaza doctrina, haideti sa ne apucam de evanghelizare este tot atat de ridicol cum ai spune unor echipe de fotbal, nu conteaza mingea, haideti sa incepem sa jucam! (Peter Lewis).
Exista deja grupuri religioase care opereaza bazate pe o excesiv de ingusta si partinitoare intelegere a ortodoxiei, anatemizand pe oricine nu se conformeaza conceptiei lor despre doctrina ortodoxa. Dar acestea nu pot detine monopolul asupra ortodoxiei si asupra interpretarii adevarului biblic la fel cum noi nu putem spune ca am trimis primul om pe Luna.
De data aceasta nu voi face referiri la nici un grup care din punctul de vedere al Bibliei se incadreaza in ortodoxie sau erezie pentru ca in acest fel sa se poata distinge cu usurinta conceptia biblica despre ortodoxie si doctrina sanatoasa. Voi izola ceea ce Biblia spune despre doctrina fara sa asociem cu ceea ce altii spun despre ea.
NECESITATEA DOCTRINEI
La iesirea dintr-un climat de intensa indoctrinare comunista, probabil ca cei mai multi reactionati neplacut la pomenirea cuvantului doctrina si la ideea ca pentru a avea o viata crestina sanatoasa este nevoie de doctrina. Chiar si cei mai multi crestini care afirma anumite doctrine acorda o atentie minima doctrinei desi pe baza acesteia au sau nu au legatura cu altii. Dintre multele obiectii care se aduc impotriva sublinierii necesitatii doctrinei in Crestinism, vreau sa indic 5 care par cele mai raspandite. Asadar, despre doctrina se spune ca,
1. nu este importanta2. nu este practica
3. nu ajuta unitatii crestinilor ci mai degraba ii divizeaza
4. nu este spirituala si fiind doar informatie aceasta tine numai de creier
5. nu se poate cunoaste fiind greu de definit sau imposibil de formulat
Insa importanta doctrinei poate fi cel mai bine demonstrata prezentand raspunsurile pozitive la aceste acuzatii negative care i se aduc.
IMPORTANTA DOCTRINEI
In gandirea populara, doctrina priveste lucrurile neesentiale care nu sunt importante pentru majoritate. Ea este doar pentru oamenii invatati, pentru teologi, pentru preoti, pastori si slujitori ai Bisericii. Desi poate fi banalizata, doctrina crestina are totusi un rol extrem de important pentru toti oamenii. Doctrina crestina (adica, invataturile Scripturii) raspund celor mai fundamentale intrebari ale vietii. La intrebari ca, cine este Dumnezeu, cine suntem noi si de ce ne aflam aici (Ps.8:3-8, Evrei 11:6). Modul in care raspundem la aceste intrebari modeleaza decisiv felul in care traim. A le ignora inseamna a trece nepasatori si groaznic de inconstienti prin viata, fata de ceea ce este cu adevarat important.
Doctrina este deosebit de importanta fiindca de o sanatoasa proclamatie a invataturilor biblice depinde intelegerea de catre noi a evangheliei, a mantuirii si a sperantei pe care o putem avea in Hristos. Nimic mai putin decat chiar destinul nostru etern depinde de ea. Si nu vreau sa spun prin aceasta ca toti trebuie sa devenim teologi sau cunoscatori ai fiecarui detaliu de interpretare pentru a putea fi mantuiti. Dar, Biserica ca intreg trebuie sa se ingrijeasca sa proclame adevarata evanghelie si ca fiecare sa aiba sansa sa o auda.
Este adevarat ca unele chestiuni doctrinare sunt mai putin importante decat altele. Unul din rolurile cele mai cruciale ale teologiei crestine, si unul dintre cele mai neglijate este de a separa ceea ce este cu adevarat important - esentialul - de ce este mai putin important -neesentialul (vezi Rom.14 care este un foarte bun exemplu). Astfel, tratata cum se cuvine doctrina este foarte importanta in viata omului si cultivarea doctrinei sanatoase ar trebui sa fie, intr-o anumita masura, preocuparea fiecarui individ.
Comportamentul nostru este adevarata oglinda a doctrinei noastre. (Michel de Montaigne). Adevarul biblic ne-a fost dat pentru a ne schimba vietile, nu pentru a stimula discutii (Dick Dowsett). Doctrina Crestinismului a fost atat de diluata si a ajuns atat slaba incat daca ar fi otrava nu ar face rau nimanui, iar daca ar fi medicament nu ar vindeca pe nimeni! (A.W.Tozer).
DOCTRINA ESTE PRACTICA
R.B.Kuiper a spus ca , "Acela care accentueaza trairea crestina in defavoarea doctrinei crestine este vinovat de o mare greseala. Neglijeaza faptul deloc neinsemnat ca trairea crestina este inradacinata in doctrina crestina".
Este din nou un obicei in zilele noastre sa se afirme ca practica este mai importanta decat teoria - ca a face bine (orthopraxis) este mai presus de a crede bine (orthodoxie). Dar aceasta este doar o teorie omeneasca. Realitatea este ca ceea ce credem determina ceea ce facem. Scopul pentru care D-zeu instruieste mintea este ca sa poata transforma viata (Al Martin). Astfel fiindca doctrina reprezentand ceea ce credem, afecteaza ceea ce facem ea este importanta din punct de vedere practic.
Trebuie totusi sa recunoastem ca efectele practice ale doctrinei sunt limitate. Doctrina nu determina sau comanda actiunile noastre fara exceptie. Adeseori actionam conform dorintelor sau poftelor noastre, contrar crezurilor noastre. De exemplu, cineva poate sa sustina chiar sub forma unei doctrine, ca a minti este gresit dar egoismul sau interesul acestuia pot castiga intaietate fata de convingerile doctrinare si sa-l duca la minciuna. Caracterul practic al doctrinei se gaseste nu atat in determinarea/formarea comportamentului nostru cat in informarea lui. Adica, oferindu-ne cunostinta cu care prin harul lui Dumnezeu, sa putem face ce este bine.
Ce vreau sa retineti este ca ar trebui sa consideram atat doctrina cat si practica la fel de importante. Ceea ce conteaza in final este ca omul sa traiasca in ascultare fata de Dumnezeu si sa experimenteze dragostea Lui. In acest sens, practica este mai importanta decat doctrina. Cu toate acestea, Dumnezeu ne-a aratat limpede in Cuvantul Lui ca foloseste doctrina pentru formarea si sfintirea noastra practica (1 Tim.1:3-7; 2 Tim.3:15-17, In 1 Tim.6:3 doctrina biblica este numita "invatatura care duce la evlavie").
Cei ce inlatura doctrina biblica...(vezi, Bis.Ortodoxa) sunt cei mai mari dusmani ai practicii/trairii crestine.
Importanta practica a doctrinei crestine este asadar mare. Doctrina ne ajuta sa ne formam o imagine realista despre noi insine si despre lumea din jurul nostru fara de care suntem sortiti unei vieti zadarnice (Mat.22:23-33; Rom.12:3; 2 Tim.4:3-4). Doctrina ne poate proteja de falsuri spirituale care distrug credinta si conduc la comportament deviant (1 Tim.4:1-6; 2 Tim.2:18; Tit 1:11). Doctrina ne pregateste sa slujim si altora (vezi Efes.4:11-12).
DOCTRINA UNESTE
Poate critica cea mai des intalnita privitoare la doctrina este aceea ca i-ar diviza pe oameni, in special pe credinciosi. Intr-adevar privind la istoria Crestinismului (dar si la a altor religii ale lumii) putem vedea ca doctrinei i s-a ingaduit sa-i divizeze pe oameni in moduri detestabile. Dar privita din punct de vedere biblic, doctrina de fapt intentioneaza sa-i uneasca pe oameni. Desi este adevarat ca doctrina duce in mod inevitabil uneori la divizarea oamenilor este asa fiindca oamenii sunt atat de diferiti, actioneaza atat de diferit si o fac pe baza crezurilor lor foarte diferite. Ceea ce nu este de dorit este ca doctrina sa-i divizeze pe oameni care s-ar cuveni sa fie uniti sau ca particularitatile acestora sa fie exprimate in mod gresit in doctrine divizive. Adica, doctrina nu ar trebui sa-i divida si sa-i impiedice sa aibe partasie pe crestinii care in afara de particularitatile caracterului lor si personalitatilor diferite care-i fac sa-si exprime credinta in mod diferit, nu au nici un alt temei de despartire. De asemenea, ea, doctrina nu ar trebui sa-i aduca in punctul in care sa-i urasca sau sa fie intoleranti cu cei diferiti de ei in manifestarea credintei lor.
MOTIVE CAND SA TE DESPARTI
Biblia le porunceste crestinilor sa se fereasca (desparta) de invatatorii falsi sau de eretici din motive doctrinare (Rom.16:17; 2 Ioan 9,10). Facand aceasta ei sunt uniti impotriva ereziei (Efes.4:12-13). De aceea, a lua pozitie impotriva ereziei promoveaza unitatea crestina(!).
- 1 Cor.7 - 1 Tim.6:3-5 - Tit 3:10 - Mat.18:17 - Rom.16:17 - 2 Tes.3:6,14 - 2 Tim.3:5
In timp ce crestinii se maturizeaza impreuna in intelegerea doctrinei biblice ei devin mai uniti in gandirea lor care este modelata de neschimbatoarele principii biblice. Pe deasupra, o intelegere echilibrata a doctrinei poate sa-i ajute pe cei divizati de diferentele doctrinare sa descopere care puncte sunt minore sau gresite si care nu sunt, putandu-se realiza reconcilierea acestora (Filip.3:15-16).
Este mai degraba intelegerea doctrinara superficiala cea care duce la dezbinarea crestinilor decat aprofundarea doctrinelor acestora. A cunoaste doctrinele Bibliei este un pas ce poate fi facut inspre unitatea crestinilor. Pentru ca unii sa fie cu adevarat castigati, acestia trebuie castigati de catre adevar! (Spurgeon)
DOCTRINA ESTE SPIRITUALA
Desi unii considera preocuparea fata de acuratetea doctrinara intelectualism nespiritual sau snobism, in realitate doctrina sanatoasa este foarte importanta pentru a avea o spiritualitate sanatoasa. Doctrina crestina ne invata despre Dumnezeu, despre planul Lui pentru vietile noastre, cum suntem din punct de vedere spiritual atunci cand suntem despartiti de El si cum ne schimba harul lui Dumnezeu atunci cand il cunoastem, pe scurt tot ceea ce trebuie sa stim pentru a cultiva o autentica spiritualitate.
Rom.6:17-18: "ati ascultat din inima de dreptarul invataturii pe care ati primit-o";
2 Tim.1:13 "dreptarul invataturilor..." se tine "spiritual"!
"La fel cum samanta este facuta pentru pamant, tot asa si inima este facuta pentru adevarul lui D-zeu si adevarul lui D-zeu pentru ea"
DOCTRINA SE POATE CUNOASTE/DEFINI
Unii evita studierea doctrinei crestine fiindca sunt convinsi ca este prea dificila de inteles. In timp ce copiii mici, oamenii inapoiati mintal sau altii este posibil sa nu fie capabili de intelegerea problemelor doctrinare, marea majoritate a adultilor - mai tineri sau mai batrani - sunt in stare sa inteleaga mai mult decat s-au straduit sa o faca. Fiecare individ este responsabil sa dobandeasca cunoastere doctrinara atata cat ii permit facultatile lui mintale, nivelul educational sau ocaziile vietii.
Scriptura le porunceste tuturor crestinilor Sa cunoasca doctrina. In general, piedici spirituale ce se pot indeparta si nu piedici intelectuale ce nu se pot, ii impiedica sa progreseze in intelegerea lor doctrinara (Evrei 5:11-14). Hristos a dat Bisericii invatatori care sa-i ajute pe credinciosi in cunoasterea doctrinei (Efes.4:11). Evident ca acesti invatatori trebuie sa stapaneasca doctrina la un nivel superior majoritatii crestinilor si aceasta cu scopul de a impartasi cat mai mult adevar membrilor trupului lui Hristos. Doctrina sanatoasa este suficient de dificila incat sa necesite, onestitate si disciplina, dar in acelasi timp suficient de accesibila tuturor celor care se bizuie pe harul lui Dumnezeu pentru a o cunoaste.
DOCTRINA CONDUCE LA DISCERNAMANT SPIRITUAL
In vremurile in care traim discernamantul spiritual este in mare suferinta. Doctrina ne ofera parametri externi si obiectivi pentru experientele noastre launtrice si subiective, putand astfel sa discernem adevarata spiritualitate de cea falsa sau artificiala, sau chiar demonica (Col.2:22-23; 1 Ioan 4:1-3). Episcopul J.C.Ryle spunea ca, "Poti sa vorbesti de experiente religioase cat vrei, dar daca acestea nu au radacini doctrinare sunt asemenea unor flori culese ce au fost infipte in pamant si care se vor ofili, murind foarte repede". Chuck Smith: "Nu conteaza cat de sus sari in timpul unei experiente spirituale ci cat de drept umbli dupa trecerea ei"
NEVOIA UNUI ETALON, A UNUI CRITERIU : Evrei 4:12 "Kritikos" - pentru a putea prinde cu ocaua mica - programul de pregatire al casierilor din American Banking Association
- crestinii critici sunt in mare cautare! cu discernamant!
A-L PRACTICA DUCE LA INOBILARE NU LA INJOSIRE! Fapte 17:11 "o inima mai aleasa"
EXISTENTA FALSULUI POSTULEAZA EXISTENTA ORIGINALULUI: "Plima" (?) + "Puma". "Panasoanic" + "Panasonic"!
LUMEA REACTIONEAZA URAT: "traieste si lasa si pe altii sa traiasca!"
CRITICISMUL NU INSEAMNA ANTAGONISM, DUSMANIE - nu-i nici imoral, antisocial, necrestineste, nedemn! (Se poate critica Protestantismul fara a porni un razboi cu Irlanda catolica. Islamul, fara Bosnia.)
SA DEZAGREAM IN MOD AGREABIL!
CA OBIECTIV SUPREM: CASTIGAREA SUFLETULUI NU A DISPUTEI!
In preocuparea fata de o exacta intelegere a doctrinei crestine implinim unul dintre aspectele celei mai mari porunci a lui Dumnezeu - de a-l iubi pe Dumnezeu cu toata mintea noastra (Mat.22:37). Aceasta porunca ne spune foarte categoric sa facem orice efort pentru a ne conforma doctrinele si crezurile noastre adevarului (vezi Rom.12:2), iar aceasta inseamna doctrina.
Biblia ii incurajeaza pe crestini sa-si foloseasca cunoasterea lor doctrinara pentru a deosebi adevarul de eroare si binele de rau. Exemplul clasic este 1 Ioan 4:1-3. sau 2 Ioan 9,10.
EXEMPLU:Pavel nu vorbeste doar de discernamantul spiritual ci si ofera argumente doctrinare in replica la crezul eretic ca nu ar fi nici o inviere a celor morti - 1 Cor.15:12-19.
Ambele sunt aspecte ale aceleiasi activitati. Nu se contrazic ci se completeaza. Spiritualitatea adevarata include supunerea mintii fata de invataturile Bibliei iar doctrina sanatoasa recunoaste ca intelegerea de catre noi a adevarului biblic depinde de iluminarea facuta de Duhul Sfant. Deci, in discernamantul sau crestinul se inspira din cunostinta ce i-a fost data de Dumnezeu a doctrinei biblice avand sensibilitate fata de Duhul Sfant.
[1] [2]