Duminica, 10 septembrie, 2000
Autor: Teodor Macavei

Cartea profetului Tefania

Recapitulare:

Astazi ne apropiem de cartea profetului Tefania. Se gaseste dupa cartea lui Habacuc si inainte de cea a lui Hagai. Gasiti-le pe acestea si o sa o gasiti si pe cea a lui Tefania. Va indemn in modul cel mai serios sa o si cititi!

"Cantecul de lebada", "profetul celui de-al 11-lea ceas"
Fiindca vremea scrierii profetiei este situata exact inaintea robiei babiloniene profetia lui a fost numita de unii, "cantecul de lebada" al imparatiei lui David, iar el "profetul celui de-al 11-lea ceas"! Dupa aranjamentul Scripturilor evreiesti, Tefania este chiar ultimul dintre profetii dinaintea luarii in robia babiloniana. Ne mai ramane Ieremia de studiat.
Tefania este un profet urban care-si concentreaza mesajul pe Iudea si capitala ei, Ierusalimul.

CINE ESTE CEL CE-A SCRIS-O?

Profetul "mic" care urmeaza in ordine cronologica lui Naum este Tefania.

1:1 Cuvantul Domnului, care fost spus lui Tefania, fiul lui Cusi, fiul lui Ghedalia, fiul lui Amaria, fiul lui Ezechia, pe vremea lui Iosia, fiul lui Amon, imparatul lui Iuda.

Numele lui Tefania daca este tradus inseamna "Iehova/Domnul a ascuns", sau "Domnul ascunde, tainuieste" (ocroteste).

Se presupune ca Tefania si-a dobandit numele pe vremea cand Amon si Manase, fiul sau, au fost regi in Iudea, moment in care tanar fiind credinta lui in Dumnezeul lui Iacov a fost pusa la grea incercare. Dar Domnul l-a ferit si l-a ocrotit de persecutia regilor rai ai Iudeii si l-a ridicat sa le prooroceasca. De aceea, lui i-a fost dat acest nume.

Genealogia lui
Tefania ne demonstreaza ca beneficiaza de o genealogie impresionanta, in acest fel identificandu-se pentru noi mai bine decat oricare alt profet.

PROFETUL TEFANIA ESTE CEL CARUIA I SE POATE ATRIBUI TREZIREA DIN TIMPUL REGELUI IOSIA
De ce ne-a insiruit o asemenea "carte a neamului" sau? Cred ca un motiv pentru care a insiruit patru generatii (fiul lui Cusi, fiul lui Ghedalia, fiul lui Amaria, fiul lui Ezechia, v.1) este ca sa vedem ca el vrea sa calce pe urmele unuia dintre cei mai buni imparati ai Iudei: stra-strabunicul sau, imparatul Ezechia. Unul care a initiat niste reforme spirituale in Iudea si care a cautat sa-l asculte pe Domnul. (in felul acesta fiind posibil sa fie ruda si cu Iosia, imparatul din vremea lui)

Este evident ca legatura de rudenie cu familia imparateasca l-a facut sa fie ascultat la curte. Dumnezeu isi plaseaza copiii acolo unde se gasesc cei mai tari de urechi la auzul cuvintelor Sale!

Este adevarat ca Tefania este un profet de spita imparateasca ("un sange albastru", cum se spune) dar sa observam ca referirea nu o face la orice imparat al Iudeii ci la unul dintre cei mai evlaviosi cu un scop. Si anume, ca el va milita sa influenteze casa regala din vremea lui in a sluji si urma pe Domnul asa cum a facut-o stra-strabunicul lui, regele Ezechia. Este ca si cum le aduce aminte contemporanilor, nu de cine este el, ci de cine este Cel caruia se cuveneau sa-i slujeasca: Domnul Dumnezeul lui Ezechia, un rege bun care a introdus multe reforme in Iudea. Una a fost aceea de a curati altarul de arama inlaturat de Ahaz si inlocuit cu copia unuia idolatru din Damasc, intamplare la care se pare profetul Mica a fost martor!

Alti "Tefania"!
In Scriptura sunt mentionati mai multi Tefania. Unul a fost un profet pe vremea lui Ieremia (Ier.21:1). Un altul este mentionat in 1Cronici 6:36 si o mentiune interesanta face profetul Zaharia in profetia lui cand il numeste pe Iosia, "fiul lui Tefania" (Zaharia 6:10). Sa fie vorba de "fiul lui spiritual" deoarece el l-a incurajat sa fie un imparat evlavios?

Locul de unde a scris-o nu mai este deloc misterios devreme ce se trage din familie imparateasca. Este Ierusalim, cetatea sfanta.

VREMEA PROFETIEI

Din primul verset Tefania precizeaza timpul in care a proorocit si anume, in timpul domniei lui Iosia (640-609), al 16-lea rege al Iudeii si unul dintre putinii regi buni care au condus regatul de sud.

Tefania 1:1 Cuvantul Domnului, care fost spus lui Tefania, fiul lui Cusi, fiul lui Ghedalia, fiul lui Amaria, fiul lui Ezechia, pe vremea lui Iosia, fiul lui Amon, imparatul lui Iuda.

Scrisa cand Iudea se complacea inca in idolatrie si rautate -- inainte de reforme
Nu se stie precis in ce moment in timpul domniei lui Iosia Tefania si-a scris cartea profetiei sale. Din moment ce se mentioneaza niste practici pagane (idolatre) (1:4-9) multi sugereaza o data anterioara anului 621, debutul reformelor religioase ale lui Iosia prin care a indemnat poporul sa revina la o inchinare adevarata lui Dumnezeu. Un lucru este clar: Tefania a proorocit inainte cu cativa ani de venirea Zilei de judecata a Iudeii, invazia si robia babiloniana. ("Manualul Biblic" al lui Halley o aproximeaza la vreo 20 de ani dupa, altii la vreo 50)

In acelasi timp este perfect posibil ca profetiile lui Tefania sa fi intervenit mai tarziu in timpul domniei lui Iosia, in rastimpul dintre momentul declansarii reformelor lui Iosia si momentul in care tot poporul le-a raspuns.

Conform notitelor lui MacArthur, in anul 628 in. de H. Iosia a daramat toate altarele Baalilor, a ars oasele profetilor falsi si a sfaramat idolii sculptati, iar in anul 622 a fost gasita Cartea Legii. Asadar este foarte probabil ca Tefania sa fi profetit intre 635 si 625, date care-l fac contemporan si cu Ieremia.1
Sa vedem ce ne spun cartile istorice despre Imparatul Iosia!

1 Imparati 22

1 Iosia avea opt ani cand s-a facut imparat, si a domnit treizeci si unu de ani la Ierusalim. Mama-sa se chema Iedida, fata lui Adaia, din Botcat.
2 El a facut ce este bine inaintea Domnului, si a umblat in toata calea tatalui sau David; nu s-a abatut de la ea nici la dreapta, nici la stanga.
3 In anul al optsprezecelea al imparatului Iosia, imparatul a trimes in Casa Domnului pe Safan, logofatul, fiul lui Atalia, fiul lui Mesulam. El i-a zis:
4 ,,Suie-te la marele preot Hilchia, si spune-i sa stranga argintul adus in Casa Domnului, pe care l-au primit de la popor cei ce pazesc pragul.
5 Sa se dea argintul acesta in mainile mesterilor insarcinati cu lucrarea in Casa Domnului. Si sa-l dea celor ce lucreaza la dregerea stricaciunilor Casei Domnului,
6 anume: dulgherilor, zidarilor si pietrarilor, pentru cumparaturile de lemn si de pietre cioplite, trebuitoare pentru dregerea stricaciunilor casei.
7 Dar sa nu li se ceara socoteala de argintul dat in mainile lor, caci ei lucreaza cinstit. ``
8 Atunci marele preot Hilchia a zis lui Safan, logofatul: ,,Am gasit cartea legii in Casa Domnului.`` Si Hilchia a dat cartea lui Safan, si Safan a citit-o.
9 Apoi logofatul Safan s-a dus sa dea socoteala imparatului, si a zis: ,,Slujitorii tai au strans argintul care se afla in casa, si l-au dat in mainile mesterilor insarcinati cu facerea lucrarii in Casa Domnului.``
10 Safan, logofatul, a mai spus imparatului: ,,Preotul Hilchia mi-a dat o carte.`` Si Safan a citit-o inaintea imparatului.
11 Cand a auzit imparatul cuvintele din cartea legii, si-a sfasiat hainele.
12 Si imparatul a dat porunca aceasta preotului Hilchia, lui Ahicam, fiul lui Safan, lui Acbor, fiul lui Mica, lui Safan, logofatul, si lui Asaia, slujitorul imparatului:
13 ,,Duceti-va si intrebati pe Domnul pentru mine, pentru popor si pentru Iuda, cu privire la cuvintele cartii acesteia care s-a gasit; caci mare este mania Domnului, care s-a aprins impotriva noastra, pentru ca parintii nostri n-au ascultat de cuvintele cartii acesteia, si n-au implinit tot ce ne este poruncit in ea.``

I S-A MISCAT INIMA!
2 Regi 22:19 Pentru ca ti s-a miscat inima, pentru ca te-ai smerit inaintea Domnului cand ai auzit ce am spus impotriva acestui loc si impotriva locuitorilor lui, cari vor ajunge de spaima si de blestem, si pentru ca ti-ai sfasiat hainele, si ai plans inaintea Mea, si Eu am auzit, - zice Domnul. -

Cronici 34

1 Iosia avea opt ani cand a ajuns imparat, si a domnit treizeci si unu de ani la Ierusalim.
2 El a facut ce este bine inaintea Domnului si a umblat in caile tatalui sau David: nu s-a abatut de la ele nici la dreapta nici la stanga.
3 In al optulea an al domniei lui, pe cand era inca tanar, a inceput sa caute pe Dumnezeul tatalui sau David. Si in doisprezecelea an, a inceput sa curete Iuda si Ierusalimul de inaltimi, de idolii Astarteei, de chipuri cioplite si de chipuri turnate.
4 Au daramat inaintea lui altarele Baalilor, si au taiat stalpii inchinati soarelui, cari erau deasupra lor; a sfaramat idolii Astarteei, chipurile cioplite si chipurile turnate, le-a facut praf, a presarat praful pe mormintele celor ce le adusesera jertfe,
5 si a ars oasele preotilor pe altarele lor. Astfel a curatit Iuda si Ierusalimul.
6 In cetatile lui Manase, lui Efraim, lui Simeon, si chiar lui Neftali, pretutindeni, in mijlocul daramaturilor lor,
7 a daramat altarele, a facut bucati idolii Astarteei si chipurile cioplite, le-a facut praf, si a taiat toti stalpii inchinati soarelui in toata tara lui Israel. Apoi s-a intors la Ierusalim.
8 In al optsprezecelea an al domniei lui, dupa ce a curatit tara si casa, a trimes pe Safan, fiul lui Atalia, pe Maaseia, capetenia cetatii si pe Ioah, fiul lui Ioahaz, arhivarul, sa dreaga casa Domnului, Dumnezeului sau. ...
...
29 Imparatul a strans pe toti batranii din Iuda si din Ierusalim.
30 Apoi s-a suit la Casa Domnului, cu toti oamenii lui Iuda si cu locuitorii Ierusalimului, cu preotii si Levitii, si cu tot poporul, de la cel mai mare pana la cel mai mic. A citit inaintea lor toate cuvintele cartii legamantului, care se gasise in casa Domnului.
31 Imparatul statea pe scaunul lui imparatesc, si a incheiat legamant inaintea Domnului, indatorindu-se sa urmeze pe Domnul si sa pazeasca poruncile Lui, invataturile Lui, si legile Lui, din toata inima si din tot sufletul lui, si sa implineasca cuvintele legamantului, scrise in cartea aceasta.
32 Si a facut sa intre in legamant toti cei ce se aflau la Ierusalim si in Beniamin. Si locuitorii Ierusalimului au lucrat dupa legamantul lui Dumnezeu, legamantul Dumnezeului parintilor lor.
33 Iosia a indepartat toate uraciunile din toate tarile copiilor lui Israel, si a facut ca toti cei ce se aflau in Israel sa slujeasca Domnului, Dumnezeului lor. In tot timpul vietii lui, nu s-au abatut de la Domnul, Dumnezeul parintilor lor.

Toate acestea este foarte posibil sa fi fost indemnat sa le faca de catre profetul Tefania.
El se poate credita cu impulsul initial al trezirii spirituale care s-a infiripat pe vremea acestui imparat. Dar ceea ce este mai laudabil la Iosia este faptul ca nu numai ca a luat masuri drastice pentru a inlatura idolatria (oare, a reusit sa o faca si in inimile oamenilor? Se pare ca, nu.), dar mai important decat orice, lui Iosia I S-A MISCAT INIMA FATA DE DOMNUL DUMNEZEU si a influentat poporul sa faca la fel si sa se intoarca la El, incheind un legamant in aceasta privinta cu el in Casa Domnului.

RETETA SIGURA A TUTUROR TREZIRILOR SPIRITUALE ADEVARATE
Unde va amintiti ca s-a intamplat ceva asemanator? Vedem in Scripturi ca de fiecare data la "gasirea" Cartii Legii, la citirea si interpretarea ei, se produc treziri spirituale veritabile :

Neemia 8:1-6 Cand a venit luna a saptea, copiii lui Israel erau in cetatile lor. Atunci tot poporul s-a strans ca un singur om pe locul deschis dinaintea portii apelor. Au zis carturarului Ezra sa se duca sa ia cartea Legii lui Moise, data de Domnul lui Israel. Si preotul Ezra a adus Legea inaintea adunarii, alcatuita din barbati si femei si din toti cei ce erau in stare s-o inteleaga. Era intaia zi a lunii a saptea. Ezra a citit in carte de dimineata pana la amiaza, pe locul deschis dinaintea portii apelor, in fata barbatilor si femeilor si in fata celor ce erau in stare s-o inteleaga. Tot poporul a fost cu luare aminte la cetirea cartii Legii. Carturarul Ezra statea pe un scaun de lemn, ridicat cu prilejul acesta. Langa el, la dreapta, stateau Matitia, Sema, Anaia, Urie, Hilchia si Maaseia, si la stanga: Pedaia, Misael, Malchia, Hasum, Hasbadana, Zaharia si Mesulam. Ezra a deschis cartea inaintea intregului popor, caci statea mai sus de cat tot poporul. Si cand a deschis-o, tot poporul s-a sculat. Ezra a binecuvantat pe Domnul, Dumnezeul cel mare, si tot poporul a raspuns ridicand mainile: ,,Amin! Amin!`` Si s-au plecat si s-au inchinat inaintea Domnului, cu fata la pamant.

Neemia 8:8-9 Ei citeau deslusit in cartea Legii lui Dumnezeu, si-i aratau intelesul, ca sa-i faca sa inteleaga ce citisera. Dregatorul Neemia, preotul si carturarul Ezra, si Levitii cari invatau pe popor, au zis intregului popor: ,,Ziua aceasta este inchinata Domnului, Dumnezeului vostru; sa nu va bociti si sa nu plangeti!`` Caci tot poporul plangea cand a auzit cuvintele Legii.

Dupa care au repus ordine in inchinarea Israelului.

La fel i-a binecuvantat cu trezire in vremea lui Iosia. Preotul Hilchia a gasit "o carte". Logofatul Safan i-a citit-o imparatului si imparatul...

2 Regi 22:11 Cand a auzit imparatul cuvintele din cartea legii, si-a sfasiat hainele.
2 Regi 22:19 ,Pentru ca ti s-a miscat inima, pentru ca te-ai smerit inaintea Domnului cand ai auzit ce am spus impotriva acestui loc si impotriva locuitorilor lui, cari vor ajunge de spaima si de blestem, si pentru ca ti-ai sfasiat hainele, si ai plans inaintea Mea, si Eu am auzit, - zice Domnul. -

Ori de cate ori "se regaseste" aceasta Carte se produce revitalizarea spirituala a copiilor lui Dumnezeu, mult cautata "trezire" despre care scriem, vorbim si ne rugam, dar n-o avem!!

CONTEXT POLITIC INTERNATIONAL
Din punct de vedere extern balanta puterii incepea sa se incline in favoarea Babilonului. Slabirea influentei Ninive-ului asupra Iudei, pentru prima data in 50 de ani i-a adus un element de independenta. Din acest motiv dorinta regelui Iosia de a ramane liber si de a se scapa de bir l-a fortat sa intre in conflict cu Faraonul Neco al Egiptului, conflict care i-a si adus moartea.

2 Regi 23:29 Pe vremea sa, Faraon Neco, imparatul Egiptului, s-a suit impotriva imparatului Asiriei, la raul Eufratului. Imparatul Iosia i-a iesit inainte; si Faraon l-a omorat la Meghido, cum l-a vazut.
2 Cronici 35:21-22 Si Neco i-a trimes soli sa-i spuna: ,,Ce am eu cu tine, imparatul lui Iuda? Nu impotriva ta vin astazi; ci impotriva unei case cu care sunt in razboi. Si Dumnezeu mi-a spus sa ma grabesc. Nu te impotrivi lui Dumnezeu, care este cu mine, ca sa nu te nimiceasca.`` Dar Iosia nu s-a intors de la el, ci si-a schimbat hainele, ca sa lupte impotriva lui, fara sa asculte cuvintele lui Neco, cari veneau din gura lui Dumnezeu. A inaintat la lupta in valea Meghido.

Se pare ca Iosia nu prea l-a ascultat pe Dumnezeu in intamplarea de mai sus si nu prea a dat dovada de intelepciune!

CONTEXT INTERN (sa facem o analiza si din punct de vedere intern!)
Din punct de vedere intern, domniile de circa 50 de ani a fiului lui Ezechia, Manase, si a nepotului sau, Amon (de 2 ani) au lasat urme atat de adanci incat nici chiar reformele radicale ale lui Iosia nu le-au putut sterge. Raul facut de acesti regi rai de dinaintea lui Iosia a fost atat de profund incat reformele nu i-au ajutat pe locuitorii Iudei si Ierusalimului sa se schimbe fundamental, in cele din urma au atras judecata lui Dumnezeu asupra natiunii lor.

"TOO LATE!"
Din pacate, reformele acestea au intervenit prea tarziu si se pare ca inlaturarea exterioara, fizica, a idolatriei (prin distrugerea la ordinul imparatului a stalpilor idolesti, a altarelor si a chipurilor cioplite si zugravite) nu a condus si la inlaturarea ei din inimile oamenilor. Nu este ceva pentru care imparatul poate fi invinuit, ci trebuie observata incapatanarea si rebeliunea spirituala a Ierusalimului pe care o descrie profetul:

3:2 ,,Vai de cetatea indaratnica si spurcata, vai de cetatea plina de asuprire! Ea n-asculta de nici un glas, nu tine seama de mustrare, nu se increde in Domnul, nu se apropie de Dumnezeul sau.

Iata un inceput "tafnos" la acest profet pe nume Tefania!

1:2-3 ,,Voi nimici totul de pe fata pamantului, zice Domnul.`` ,,Voi nimici oamenii si vitele, pasarile cerului si pestii marii, pietrele de poticnire, si pe cei rai impreuna cu ele; voi nimici cu desavarsire pe oameni de pe fata pamantului, zice Domnul.``

"Asta-i un inceput bun!!!" Aceasta a fost prima mea reactie cand am citit prima data cartea. Oare de ce este atat de brutal Domnul Dumnezeu? De ce este atat de "suparat" pe creatia Lui?

INLATURAREA "PIETRELOR DE POTICNIRE", A CELOR "RAI"
Profetia lui Tefania debuteaza prin a descrie implinirea indepartata a Zilei Domnului (un concept complex) cand toata creatia va suferi consecintele maniei Sale descoperite impotriva pacatului si va simti efectele judecatii Sale drepte pe Pamant. Nimeni nu va mai intreba in aceea zi "unde este dreptatea?" pentru ca Dumnezeu o va face vizibila pentru tot Universul!

Ceea ce este cel mai interesant din acest debut al profetiei lui Tefania sunt expresiile "voi nimici...pietrele de poticnire si pe cei rai impreuna cu ele" - O IDOLATRIE DISIMULATA!

Asa cum am vazut inlaturarea externa a statuilor si chipurilor cioplite si zugravite nu constituie neaparat solutia infailibila pentru idolatria existenta in inima omului. Iata ce spune profetul Ezechiel caruia Domnul i-a descoperit problema mult mai profunda a idolatriei omului:

Ezechiel 14
2 Si Cuvantul Domnului mi-a vorbit astfel:
3 ,,Fiul omului, oamenii acestia (liderii Israelului) isi poarta idolii in inima, si isi pironesc privirile spre ceea ce i-a facut sa cada in nelegiuire! Sa Ma las Eu sa fiu intrebat de ei?
4 De aceea vorbeste-le, si spune-le: ,Asa vorbeste Domnul, Dumnezeu: ,Orice om din casa lui Israel, care isi poarta idolii in inima, si care isi pironeste privirile spre ceea ce l-a facut sa cada in nelegiuirea lui-daca va veni sa vorbeasca proorocului, - Eu, Domnul, ii voi raspunde, in ciuda multimii idolilor lui,
5 ca sa prind in chiar inima lor pe aceia din casa lui Israel, cari s-au departat de Mine din pricina tuturor idolilor.`
6 De aceea, spune casei lui Israel: ,Asa vorbeste Domnul, Dumnezeu: ,Intoarceti-va, si abateti-va de la idolii vostri, intoarceti-va privirile de la toate uraciunile voastre!
7 Caci orice om din casa lui Israel, sau din strainii cari locuiesc pentru o vreme in Israel, care s-a departat de Mine, care isi poarta idolii in inima lui, si nu-si ia privirile de la ceea ce l-a facut sa cada in nelegiuirea lui, - daca va veni sa vorbeasca unui prooroc, ca sa Ma intrebe prin el, -Eu, Domnul, prin Mine insumi ii voi raspunde.
8 Imi voi intorce Fata impotriva omului acestuia, il voi face un semn si de pomina, si-l il voi nimici cu desavarsire din mijlocul poporului Meu. Si veti sti ca Eu sunt Domnul!

De trei ori se pomeneste de purtatul idolilor in inima! Eu vad un proces al decadentei operand aici. Idolatria trebuie sa fie mai profunda decat pare.

Asadar pare destul de evident ca una dintre principalele cauze ale asprei judecati a lui Dumnezeu asupra lor este idolatria (existenta sub mai multe forme, dupa cum bine observam acum!) a acestui popor al Iudeii si a locuitorilor Ierusalimului. Copiii lui Dumnezeu (!?) se inchinau dumnezeilor Canaanului, Asiriei si Amonului si-l neglijau pe Dumnezeul lor, dovedindu-se vinovati de infidelitate spirituala. Ca si lui Solomon, idolii popoarelor le-au abatut inima de la relatia cu Domnul Dumnezeu lor.

"Malcam" -- este stravechiul Moloh (Milcom) a carui inchinare a fost cea mai abominabila dintre toate. Acesta era un idol al canaanitilor a carui inchinare au preluat-o si copiii lui Israel la intrarea in tara lor. Traducerea directa a numelui este "rege". Aici Moloh este numit "imparatul lor" (v.5).
Stiti ce fel de jertfe i se aduceau lui Moloh?

CAUZE ALE PRONUNTARII JUDECATII

O CONSECINTA a "purtatului idolilor in inima" este letargia si apatia in relatia cu singurul Dumnezeu Adevarat! Pentru ca iata cum ii descrie Tefania pe cei ce sufera de ea.

Tefania 1
4 ,,Imi voi intinde mana impotriva lui Iuda, si impotriva tuturor locuitorilor Ierusalimului; voi nimici cu desavarsire din locul acesta ramasitele lui Baal, numele slujitorilor sai si preotii impreuna cu ei,
5 pe cei ce se inchina pe acoperisuri inaintea ostirii cerurilor, pe cei ce se inchina jurand pe Domnul, dar cari jura si pe imparatul lor Malcam,
6 pe cei ce s-au abatut de la Domnul, si pe cei ce nu cauta pe Domnul, nici nu intreaba de El.

"S-au abatut de la Domnul, nu cauta pe Domnul si nici nu intreaba de El."
Acestea sunt acuzatii grave care denota apostazia religioasa in care se complace Ierusalimul. Apostazie manifestata prin inchinarea la idoli (ramasite ale lui Baal), astrologie (cei ce se inchina pe acoperisurile caselor; la urma urmei unde se monteaza telescoapele? Fara sa se inteleaga ca nu sunt de acord cu privitul la stele prin intermediul acelui instrument!) si la Moloh.

Ba mai mult ajung sa sustina o enormitate fara pereche, ca unii care-l cunosc pe Dumnezeul Viu si Adevarat. Parca-i aud pe unii dintre cei ce odata frecventau de zor biserica noastra, ridicau mainile in inchinare si ne acopereau pe toti cu vocea, iar acum bat bulevardul plictisiti!

1:12 In vremea aceea, voi scormoni Ierusalimul cu felinare, si voi pedepsi pe toti oamenii cari se bizuiesc pe drojdiile lor, si zic in inima lor: ,Domnul nu va face nici bine nici rau!`

Daca ei sunt asa, sunt asa fiindca Domnul nu mai lucreaza in viata lor, spun ei, dand vina pe El.

Domnul nu mai este activ in viata si istoria lor, spun ei. Tefania le vorbeste acestor oameni si le demonstreaza opusul -- aceasta este "linistea" dinaintea furtunii! -- Domnul va lucra in judecata!

Aceasta atitudine a constituit o insulta suprema adusa Dumnezeului lor (pentru care ii va judeca) care i-a ridicat ca si natiune si care a actionat in toata istoria lor in favoarea lor. Chiar si aproape ireventioasele intrebari ale lui Iov sunt preferabile acestei religii glaciare, plictisite a copiilor lui Iacov. Asa cum multe casatorii se destrama din lipsa de interes reciproc a partenerilor, care adesea duce si la infidelitate, tot asa si ei au iesit din relatia lor cu Dumnezeu si i-au intors spatele.

"Se bizuiesc pe drojdiile lor" (v.12)
Observati si mai atent cum ii descrie Tefania, prin inspiratie divina, pe astfel de oameni (nu pot sa nu ma gandesc la cei abatuti in inima de la Domnul si care sunt despartiti de noi in partasia crestina si despre care toti ne intreba "ce fac?"!!) : ...

"Drojdii" provine de la un cuvant evreiesc care inseamna a pastra sau a conserva. Era folosit pentru drojdiile vinului (sedimentele) de la obiceiul de a lasa vinul pe drojdii pentru a fi astfel mai bine pastrat.

Ieremia 48:11 Moabul, era netulburat din tineretea lui, si se odihnea fara teama pe drojdiile lui, nu era turnat dintr-un vas in altul, si nu era dus in robie. De aceea i s-a pastrat gustul, si nu i s-a schimbat mirosul.

Ideea este preluata de profet si folosita pentru a-i descrie pe oamenii care prin a se "aseza pe drojdiile" lor se multumesc cu experientele lor vechi, cu cunostinta lor religioasa acumulata, cu credinta lor veche, cu starea lor spirituala invechita, care isi creeaza un sentiment fals de siguranta si poseda o spiritualitate amagitoare care cred ca-i va feri de mania lui Dumnezeu (nota mea) caci observati ca spun, "Domnul nu va face nici bine nici rau!"

Se stie ca uneori drojdiile formau o crusta sau o patura pe fundul vasului prin aceasta indicandu-se si impietrirea si intarirea inimii celor ce se bizuie pe bogatiile lor, traiesc fara nici o grija in mijlocul adunarii sfintilor (Amos 6:1) si nu vor sa se schimbe -- sa creasca in sfintenie (Ps.55:19).

De partea cealalta, a bea drojdiile este un semn al unei suferinte cumplite.

<-- Studii Generale Asupra Cartilor Vechiului Testament | urmatoarea pagina