Duminica, 7 Mai, 2000
Este o intrebare pe care altcineva si-a pus-o intai si care m-a miscat si pe mine. (este vorba despre articolul aparut in Christian Research Journal, vol.21, Nr.4, intitulat "Loving the Trinity" de James R. White).
Are intr-adevar talcul ei, caci intai poate te intrebi: "ce este trinitatea" si apoi, "de ce as iubi-o".
Este exact ceea ce doresc: ca titlul acestui studiu sa declanseze in tine!!!
De obicei ne auzim unii pe altii spunand despre diferitele ramuri ale teologiei crestine: "ador (studiul) profetia!", "ador apologetica!" sau "ador …cutare sau cutare lucru". Nu vad de ce ni se pare straniu sa auzim pe cineva ca spune "ador", respectiv, "iubesc Trinitatea"?
Exista cateva motive pentru care Trinitatea nu este obiectul esential al dragostei si adorarii bisericii, asa cum s-ar cuveni de fapt sa fie, si imi permit sa va atrag atentia asupra catorva:
I. Noi nu iubim ce nu cunoastem
De exemplu, eu nu iubesc analiza matematica pentru ca-mi este straina, iar cei ce o fac mi se par ciudati! Totusi stiu ca ei o iubesc pentru ca o inteleg si gasesc ceva minunat in ea. In acelasi fel, daca nu cunosc Trinitatea, nu este posibil sa iubesc adevarul reprezentat de acest termen teologic si nici ce este minunat in el.
Biblia vorbeste despre a creste in harul si cunostinta Domnului si Mantuitorului nostru Isus Hristos (2Petru 3:18) si cand o facem, ajungem sa-L iubim si mai mult asa cum este.
Prin a invata despre Trinitate vreau sa ajungem sa avem nu capete mai mari si mai patrate, ci inimi mai mari si mai iubitoare de Dumnezeu! Acesta este telul!
II. Nu se prea stie ce importanta ea detine in credinta noastra
Nu vom fi motivati sa depunem efortul de a cunoaste acest adevar esential daca nu vedem ce legatura exista intre ea si evanghelie, intre ea si vietile noastre si intre ea si inchinarea pe care i-o aducem lui Dumnezeu. Biserica este in general patrunsa de un aer de anti-intelectualism.
III.Traim in vremuri cand biserica este de anti-teologica in gandirea ei.
"Nu-mi oferi teologie, vorbeste-mi numai de Isus!" pare sa fie strigatul multora in zilele noastre, fara sa ia seama ca in momentul cand ai spus "Isus" ai pronuntat un mare adevar teologic! Din pacate, observam cum adevaruri fundamentale ale credintei crestine sunt sacrificate de dragul unei unitati superficiale, organizationale, de ce nu, politice.
Trinitatea, marea doctrina neglijata si ignorata a Bisericii!
Constatarea pe care o putem face fara mare efort este ca in multe segmente ale ei biserica este non-trinitariana. Nu anti-trinitariana, pentru ca atunci nu am avea de-a face cu biserica, ci cu erezia! Nu, nu se neaga fatis in mijlocul acestora trinitatea, dar nici nu se cunoaste prea bine, uneori nu se stie chiar deloc ce spune Biblia despre ea!!
Se admite ca Trinitatea este adevarata, dar biserica functioneaza uneori ca si cum ea nu ar exista. Se evita disputele asupra ei, se evita sa se invete.
Impactul actual al acestei doctrine
Doctrina trinitatii se presupune sa aibe un impact major asupra teologiei crestinului, asupra liturghiei (inchinarii) lui, asupra vietii lui personale de rugaciune, si asupra evanghelizarii in care se implica.
Din nefericire, unii merg atat de departe incat sa afirme ca negarile Trinitatii nu sunt o problema! De pilda exista televiziuni crestine care se numesc "Trinity Broadcasting Network" si care sustin si promoveaza anti-trinitarieni ca profetul fals William Branham, sau altii (T.D. Jakes, etc.) ale caror invataturi numesc Trinitatea, "mitologie pagana exprimata in termeni filozofici grecesti".
Sau, muzicieni populari (Phillips, Craig and Dean) din lumea asa numitei muzicii crestine care lanseaza cantece cu titlul "Loving the Trinity", in timp ce ei sunt pastori ai Penticostalismului Unitatii, grupare devianta de la penticostalismul ortodox si de la Crestinismul biblic, ce neaga vehement Trinitatea si sustine modalismul, o mai straveche erezie, afirmand unitatea Persoanelor.
Motivul pentru care William Branham nu poate fi un profet al lui Dumnezeu iar teologia lui nu se poate numi crestina, este negarea doctrinei Trinitatii. Argumentul sau este ca, "la Consiliul Nicean, invataturile apostolilor au fost inlocuite cu mult mai noua si recenta doctrina a Trinitatii". Sau ca, "fiecare grup religios care s-a format pana in aceea clipa a anului 1914 este un ferm sustinator al Trinitatii. Aceasta este parte a temeliei lor babiloniene" ("Impactul descoperirii", Branham)
PE DE ALTA PARTE Unele cercuri crestine deplang disputa asupra doctrinei Trinitatii spunand ca nu este decat o nesanatoasa despicare teologica a firului in patru, si totusi ea reprezinta diferenta fundamentala intre crestinii ce tin de doctrina clasica si istorica a Bisericii Crestine si grupurile concurente, uneori cultice sau aberante care au contestat-o.
Astfel, in functie de crezul privitor la Trinitate ne situam de partea pozitiei consecvente luate dintotdeauna de crestinii ce au imbratisat crezurile Bibliei si ne putem cu adevarat numi "ortodocsi" in privinta doctrinei …si fara sa ne oprim aici (caci asta nu ne-ar diferentia cu nimic de diavoli!!), sper ca si a practicii pentru a nu intra in numarul celor ce sunt "ortodocsi" doar cu numele (si care intr-adevar, nici cu doctrina si nici cu practica nu stau prea bine!!), sau de parte invataturilor deviante de la Biblie si a ereziilor.
Daca privim la lupta ideologica apriga a parintilor Bisericii si a primilor apologeti (ce se facea cu pretul vietii nu cu al unui "talk-show" din zilele noastre!) pentru formularea si pastrarea notiunii de Trinitate in ce priveste Dumnezeirea, vom fi lamuriti ca a calca din punct de vedere istoric pe urmele crestinilor adevarati trebuie sa credem in Trinitate, sa stim ce este aceasta si cum se demonstreaza biblic.
De la parintii Bisericii pana la reformatori si pana in zilele noastre in Crestinismul istoric rasuna ecoul marturiei profetilor Vechiului Testament si a apostolilor Noului Testament : Dumnezeul nostru este unul in trei persoane, binecuvantata treime!
Cea mai buna "caracterizare" a noastra
Este foarte important ceea ce credem despre Dumnezeu deoarece asa cum a spus A.W. Tozer, "ceea ce credem despre Dumnezeu de fapt ne caracterizeaza foarte bine pe noi". Crezul nostru despre Dumnezeu, sau lipsa unuia se ilustreaza (traduce) cel mai bine prin caracterul si faptele noastre. Este exact ceea ce si Scriptura observa in,
Psalmul 115
3 Dumnezeul nostru este in cer, El face tot ce vrea.
4 Idolii lor sunt argint si aur, facuti de maini omenesti.
5 Au gura, dar nu vorbesc, au ochi, dar nu vad,
6 au urechi, dar n-aud, au nas, dar nu miroase,
7 au mani, dar nu pipaie, picioare, dar nu merg; nu scot nici un sunet din gatlejul lor.
8 Ca ei sunt cei ce-i fac; toti cei ce se incred in ei.
Ceea ce crezi sau nu crezi despre Dumnezeu se intipareste categoric asupra a ceea ce tu esti… daca nu crezi intr-un Dumnezeu personal ce s-a revelat pe sine in Hristos si care cheama la pocainta neconditionata oamenii, vei crede probabil intr-un unul de piatra, sau de lemn, sau dintr-un alt material care te va face la randul tau sa fii un materialist convins, un om ce traieste doar pentru acum si aici.
Cuvantul "Dumnezeu" este unul folosit cu mare larghete in zilele noastre si totusi pentru multi el reprezinta o nebuloasa lipsita de definitie. Astfel, unii cred ca Dumnezeu este "marea minte matematica", asa cum Einstein a spus. Altii il concep ca fiind o fiinta superumana misterioasa, sau o forta impersonala, in timp ce altii il concep ca fiind o sfera mare de foc la care si noi ca scantei ale vietii vom fi reuniti in flacarile vesnice(!?). Cei mai traditionali il concep ca fiind batranul sentimental din ceruri, sau politistul celest care ii supravegheaza strict pe oameni.
In general, ateismul militant i-a influentat pe toti sa refuze sa-l articuleze pe Dumnezeu si sa se multumeasca sa foloseasca cuvantul "Dumnezeu" fara a-l mai defini pentru ca astfel sa nu se nasca dispute asupra Lui!?
Noroc ca a-l concepe de Dumnezeu intr-un fel si altul nu il si face sa fie asa! Persoana si natura Lui nu depind din fericire de ceea ce cineva poate crede despre El si in genere, de cum El este conceput de catre om. A-l concepe ca fiind un idol de piatra, sau o icoana de pe peretii bisericii nu-l si face pe Dumnezeu sa fie asa. Daca suntem interesati de realitate trebuie sa-l stim (cunoastem, concepem) pe Dumnezeu asa cum este. Lucrul acesta nu se poate obtine independent de revelatia Sa de Sine pe care a facut-o in Scripturi.
Fiindca Dumnezeu a vorbit si s-a revelat pe Sine nu ne mai ramane optiunea de a-l concepe noi conform produselor imaginatiei noastre. De pilda, conceptul nostru de Dumnezeu este inutil daca atunci cand ne rugam acesta nu coincide cu revelatia Sa de Sine.
"Spune-mi cum il concepi pe Dumnezeu si eu iti spun ce fel de viata duci!"Horatius Bonar: "Necredinta omului este caracterizata de doua lucruri: o parere foarte buna despre sine si o parere foarte proasta despre Dumnezeu"
Si totusi doctrina Trinitatii este esentiala pentru identificarea noastra ca crestini caci se numara printre cele cinci, sase doctrine fundamentale ale Crestinismului pe baza carora putem cu indreptatire sa ne numim asa, sau nu.
1. Doctrina despre Dumnezeu natura si atributele Sale:
- Dumnezeu este Duh
- Dumnezeirea se gaseste in Trinitate!!
- Personalitatea lui Dumnezeu
2. Dumnezeirea Domnului Isus Hristos
3. Mantuirea prin har si prin credinta
4. Invierea trupeasca a lui Hristos
5. Personalitatea Duhului Sfant
6. Autoritatea finala a Scripturii
7. Doctrina Bisericii
Avem nevoie de zel si de o pasiune reinnoita pentru adevar!
Unde-s vremurile cand dupa studiile de Duminica dimineata de la Joe de acasa unde studiam cum Martorii lui Iehova deformeaza si rastalmacesc adevaruri stravechi ale Bibliei si cum noi putem sa combatem ereziile lor, ieseam pe strada si ii abordam cu curaj confruntandu-i pentru raspandirea publica a invataturilor si a publicatiilor lor otravite? Poate ca ne-a lipsit pe vremea aceea putin mai multa dragoste si intelepciune, dar oare nu avem noi nevoie astazi de acelasi zel pentru adevar, de aceeasi pasiune pentru sufletele amagite de doctrine false?
Vreau sa va pun o intrebare serioasa :
Vreti sa faceti pentru adevar ceea ce cultele fac pentru o minciuna?
Uitati-va la efortul pe care-l depun, la zelul lor pentru o cauza gresita si intrebati-va singuri acelasi lucru!
Unde te gasesti tu ca si crestin in lupta aceasta apriga pentru Adevar, pentru credinta biblica data sfintilor odata pentru totdeauna? Iti pasa de ce cred altii? Pe ce pozitie te afli tu in acest razboi deloc civilizat? Esti neutru? Indiferent? Sau, esti militant?
Poate nu-i tocmai termenul potrivit, dar intr-o vreme ca aceasta de confuzie religioasa, de amagire spirituala, de ignorare voita a adevarurilor Bibliei si de relativism moral si doctrinar este nevoie ca Biserica lui Isus Hristos sa fie militanta, combativa in privinta adevarului deoarece Ea este :
Casa, Stalpul si Temelia adevarului! (1Tim.3:15)
Aceasta lupta desi grea, te va mobiliza, te va entuziasma si te va slefui enorm de mult in caracterul tau crestin!
Ceea ce credem este demonstrat in felul in care traim, de aceea un Pavel l-a indemnat pe fiul lui in credinta, Timotei,
1Tim.4:16 Fii cu luare aminte asupra ta insuti asupra invataturii, pe care o dai altora: staruieste in aceste lucruri, caci daca vei face ata, te vei mantui pe tine insuti si pe cei ce te asculta.
A cunoaste si a putea sa articulezi aceste doctrine te va implica in viata bisericii, te va face sa devii un madular viu, folosit de restul trupului, va aduce respect si putere marturiei tale crestine. Vrei asa ceva? In plus… (vezi mai jos)
CARE ESTE ORIGINEA CULTELOR? DE UNDE AU APARUT?
Citind pasajele urmatoare veti avea o descoperire socanta! 1Ioan 2:18, 19 "Copilasilor, este ceasul cel de pe urma. Si, dupa cum ati auzit ca are sa vina anticrist, sa stiti ca acum s-au ridicat multi anticristi: prin aceasta cunoastem ca este ceasul de pe urma. Ei au iesit din mijlocul nostru, dar nu erau dintre ai nostri. Caci daca ar fi fost dintre ai nostri, ar fi ramas cu noi; ci au iesit, ca sa se arate ca nu toti sunt dintre ai nostri" ; 2Petru 2:1-2 "In norod s-au ridicat si prooroci mincinosi, cum si intre voi vor fi invatatori mincinosi, care vor strecura pe furis erezii nimicitoare, se vor lepada de Stapanul care i-a rascumparat si vor face sa cada asupra lor o pierzare napraznica. Multi ii vor urma in destrabalarile lor. Si din pricina lor, calea adevarului va fi vorbita de rau". ; 1Tim.4:1 "Dar Duhul spune lamurit ca, in vremurile din urma, unii se vor lepada de credinta, ca sa se alipeasca de duhuri inselatoare si de invataturile dracilor…".
Asadar, de unde au venit cultistii, sectantii, profetii falsi, etc.? Din mijlocul nostru! Din mijlocul bisericilor crestine care au esuat in indeplinirea divinei porunci de echipare a sfintilor cu adevarurile fundamentale ale credintei crestine - Efes. 4:11-12 "Si El, a dat pe unii apostoli; pe altii, prooroci; pe altii, evanghelisti, pe altii, pastori si invatatori, (pentru ce?) pentru desavarsirea sfintilor, in vederea lucrarii de slujire, pentru zidirea trupului lui Hristos". Cultele sunt "politele neplatite ale Bisericii!" a spus, dr.Walter Martin. Cateva cauze ale aparitiei lor: analfabetismul biblic (nu se predica Scriptura in biserici, ci traditia sau linia teologica a cultului de apartenenta), indiferenta fata de doctrina (acum se povestesc basme si vise in loc de a se studia Cuvantul!), lipsa de discernamant doctrinar a membrilor, etc.
In vremuri de confuzie religioasa aceste doctrine fundamentale pot juca rolul pe care-l juca odata Steaua Nordului (in comparatie cu toate stelele cazatoare ale teologiei moderne!?) pentru navigatorii de pe mare.
Conceptii gresite privitoare la Trinitate :
Unul dintre cele mai puternice (aparent!) argumente cu care se ataca doctrina Trinitatii este observatia ca termenul "trinitate" nu se gaseste in Biblie. In acelasi fel ar trebui observat ca nici cuvantul "ortodoxie" nu se gaseste in Biblie, si nici chiar cuvantul "biblie" nu se gaseste in Biblie!
Dintre grupurile (cultele) cele mai cunoscute pentru negarea trinitatii enumar pe cele mai vehemente, Martorii lui Iehova, Penticostalii Unitatii, mormonii, unitarienii, etc. Ambele aduc impotriva crestinilor trinitarieni ridicola acuzatie ca ar fi influentati de paganism!!
Un scurt istoric al doctrinei Trinitatii
Primul care a folosit termenul "trinitate" a fost Teofilius, al saselea episcop al Bisericii din Antiohia Siriei, in lucrarea sa numita "Infirmari aduse lui Autolicus" scrisa in anul 168 d.H. Tertulian a preluat termenul si l-a consacrat.
Sa incercam sa definim…
Lipsa definirilor este frustranta in evanghelizare. In acelasi timp observam cum erorile sunt mai cunoscute decat adevarul.
Trei persoane, totusi un singur Dumnezeu. Un singur Dumnezeu fara impartire, intr-o treime a Persoanelor, si trei Persoane fara confuzie, intr-o unitate a Naturii: o descoperire cu totul supranaturala (John Arrowsmith)Dumnezeirea este de o singura natura (un singur Dumnezeu), dar nu se gaseste sub o singura Persoana (doctrina unitatii), ci trei, fara a imparti esenta lor si nici a o inmulti.
Trei adevaruri fundamentale alcatuiesc Trinitatea:
1. Primul adevar: monoteismul, ce afirma ca exista Un Singur Dumnezeu
2. Al doilea adevar: pluralitatea Dumnezeirii: in Dumnezeire exista Trei Persoane
3. Al treilea adevar: co-egalitatea si co-eternitatea Persoanelor, egale in putere.
Pe rand, fiecare din aceste adevaruri se poate vedea ca este limpede demonstrat in Biblie. Deformarea fiecaruia conduce la desfiintarea invataturii biblice a Trinitatii, si in consecinta, la erezie!
Scriptura invata ca in natura unui singur si adevarat Dumnezeu se afla trei persoane distincte si egale intre ele, care exista in mod simultan: Tatal, Fiul, si Duhul Sfant. Biblia spune ca:
1. Exista un singur Dumnezeu: Isaia 43:10; 44:6; Deut.4:35; 6:4; 1Tim.2:5, etc.
2. Tatal este Dumnezeu: Filip.2:11-12; Ioan 17:3; 1Cor.8:4-6; 1Petru 1:3, etc.
3. Fiul este Dumnezeu: Ioan 1:1,14,18; 8:58; Exod.3:14,15, Ioan 10:30; 20:28; Rom.9:5; Filip.2:6; Evrei 1:8; Isaia 9:6, etc.
4. Duhul Sfant este Dumnezeu: Fapte 5:1-4; 13:2, comparati cu 1Cor.1:1; 2Cor.3:17 si cu Exodul 34:34; Matei 28:19.
De asemenea, Biblia afirma ca exista o deosebire, o distinctie intre persoanele Trinitatii fiindca Fiul spune Tatalui, "nu cum voiesc Eu, ci cum voiesti Tu" (vers.Cornilescu), sau "faca-se nu voia Mea ci voia Ta" (din engleza) (Matei 26:39), iar in afirmatia din Ioan 10:30 redata cu acuratetea limbii grecesti ne spune, "Eu si Tatal (noi) una suntem". Datorita formei verbului, ei sunt acelasi Dumnezeu, dar ca persoane diferite. O alta distinctie, deosebire de persoane observam ca exista intre Isus si Duhul Sfant si intre Tatal si Duhul Sfant atunci cand Isus spune in Ioan 14:15-16 ca Tatal ne va trimite "un altul", "un alt Mangaietor" (cuvantul grecesc pentru "un altul" insemnand "un altul de acelasi fel").
O "IERARHIE" A ERORII
"Este destul de rau sa fii un politeist. Este foarte rau sa fii un subordonationist cum sunt Martorii lui Iehova. Dar daca vrei sa fii un eretic anti-trinitarian, sustine ideea unitatii Persoanelor (deci, ca sunt una si aceeasi; in dumnezeire exista, spun ei, o singura persoana)!"
"TRIUNITATEA" DUMNEZEIRII
Intr-adevar, cuvantul "trinitate" nu se gaseste in Biblie, dar el nu este decat un termen convenabil pe care teologii crestini l-au stabilit pentru a descrie cele trei Persoane ale Dumnezeirii. Cuvantul "triunitate", probabil ca il descrie mai fidel pe Dumnezeu. El nu este 1+1+1=3, ci 1x1x1=1!!
Trinitatea nu este impotriva ratiunii, ci mai presus de ratiune!
Pentru ca ratiunea ne spune ca daca apa avand aceeasi compozitie se poate gasi in natura sub trei forme diferite de agregare atunci Creatorului ei nu-i este greu sa se gaseasca ca trei Persoana intr-o singura natura, Fiinta (Dumnezeu)!
Puritanul Thomas Adams: "Trinitatea. Inseamna nesabuinta sa o patrunzi, evlavie, sa o crezi, siguranta, sa o predici, si binecuvantare vesnica sa o cunosti."Martin Luther: "Cel ce incearca sa nege trinitatea isi va pierde sufletul, iar cel ce incearca sa o inteleaga, isi va pierde mintile"
"Trei in unul" - exemple:
| Timp | trecut, prezent, viitor | |
| Ou | coaja, albus, galbenus | |
| Spatiu | lungime, largime, adancime | |
| Om | are spirit, suflet, trup (1Tes. 5:23) (Deci Creatia implica Trinitatea) |
"TRIFOI, CU PATRU FOI…" (!?)
Se spune ca Sfantul Patrick, patronul spiritual al Irlandei ar fi folosit o frunza de trifoi pentru a explica Trinitatea. Astfel cand el invata lua trifoiul in mana si intreba "este aceasta o frunza, sau trei?", apoi, "daca este o singura frunza, de ce are trei lobi de marimi aproximativ egale? Iar daca sunt trei frunze, de ce toate se trag dintr-o singura tulpina?" si concluziona, "daca nu puteti explica un mister atat de simplu ca frunza de trifoi, cum puteti oare spera sa intelegeti unul atat de profund ca Sfanta Treime?"
De ce ar trebui sa studiem doctrina Trinitatii? la ce bun?
Exista astazi tot felul de pescuitori in ape teologice tulburi, care pentru a-si oferi otrava si a cuceri membrii sunt gata sa incuviinteze ca sunt ortodocsi, ca cred in Isus, in Dumnezeu, in trinitate, etc. Vechea minciuna ramane inca mijlocul care scuza scopul acestora! (am intalnit Martori ai lui Iehova care au afirmat ca ei cred in Trinitate, si cred ei ca Isus este Dumnezeu, dar in realitate…)
Dar trebuie sa o cunoastem si sa o stim demonstra biblic pentru ca Trinitatea este marea tulpina doctrinara originara din care rezulta toate celelalte ramuri vitale ale teologiei. Ea da viata tuturor celorlalte elemente mantuitoare ale credintei crestine!
Privind la aceste notiuni vom face si demonstrarea biblica a doctrinei Trinitatii.
N.T. Evenimente supranaturale privind Trinitatea:
1. Nasterea lui Isus, Duhul Sfant, cel Preainalt si Fiul lui Dumnezeu sant una.
Luca 1:35 Ingerul i-a raspuns: ,,Duhul Sfant Se va pogori peste tine, si puterea Celui Prea Inalt te va umbri. De aceea Sfantul care Se va naste din tine, va fi chemat Fiul lui Dumnezeu.
2. La botezul lui Isus, Duhul Sfant se pogoara asupra lui Isus si Tatal marturiseste (Luca 3:21-22)
Luca 3:21-22 Dupa ce a fost botezat tot norodul, a fost botezat si Isus; si pe cand Se ruga, s-a deschis cerul, si Duhul Sfant S-a pogorat peste El in chip trupesc, ca un porumbel, si din cer s-a auzit un glas, care zicea: ,,Tu esti Fiul Meu prea iubit: in Tine Imi gasesc toata placerea Mea!``
3. Discursurile lui Isus (Ioan 14:16,31; 16:14,15), Isus spune ca se va ruga Tatalui si Tatal va trimite un alt Mangaietor
4. Marea insarcinare Isus le porunceste ucenicilor sa boteze in numele Tatalui, al Fiului si al Sfantului Duh (Mat. 28:18-20)
"IN NUMELE TATALUI, AL FIULUI SI AL DUHULUI SFANT"Matei 28:19
Duceti-va si faceti ucenici din toate neamurile, botezandu-i in Numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh.Tatal, Fiul si Duhul Sfant, toti sunt Persoane diferite ale aceleiasi Dumnezeirii, dar faptul ca in Numele singular al acestora trei se cere sa-i botezam indica existenta unei aceleiasi esente (naturi) la toti trei. Numele lui Dumnezeu revelat in Exodul 3:14 nu indica identitatea? Cand cineva se identifica isi spune numele. Acolo Dumnezeu s-a identificat pe Sine si a spus ca "El este Cel ce Este". Prin nume, El si-a dezvaluit natura eterna, existenta independenta de Sine. Acum ne porunceste sa botezam in numele acestei unice naturi, dar intreite Personalitati.
5. La Creatie, Trinitatea a creat lumea (Duhul lui Dumnezeu in Gen. 1:2; Tatal in Heb. 1:2; Fiul in Col. 1:16)
In Geneza 1:1 noi citim, "La inceput Dumnezeu... " Cuvantul evreiesc tradus "Dumnezeu" este Elohim care este forma la plural al lui El (adica, Dumnezeu la singular). In evreieste exista o forma a singularului, a dualului si a pluralului. "Dumnezeu" la singular este El ,la dual este Elah si la plural este Elohim. Astfel nu se poate nega ca termenul "Elohim" sugereaza, cel putin, triunitatea lui Dumnezeu.In continuare in Geneza 1:2 citim ca, "Duhul lui Dumnezeu se misca pe deasupra apelor". Duhul Sfant este astfel prima Persoana a Dumnezeirii care este identificata separat in Biblie. In Geneza 1:26 citim ca, "Apoi Elohim(Dumnezeu, la plural) a zis : "Sa facem om dupa chipul Nostru ,dupa asemanarea Noastra".El nu a spus, "Eu foi face om dupa chipul Meu". Cu alte cuvinte, cele trei Persoane ale Dumnezeirii vorbeau impreuna.